학문
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academic freedom 학문의 자유
academic 〔｀æｋ∂ｄ´ｅｍｉｋ〕 학문의, 대학의, 학구적인, 비현실적인, 인문과의, 일반 교양적인, 형식존중의, 진부한, (Academic)플라톤 학파의
bionics 〔ｂａｉ´ａｎｉｋｓ〕 pl. 생체공학(인간, 동물의 행동 양식을 연구하여 컴퓨터 설계에 응용하는 학문)
booklearned 〔ｂ´ｕｋｌ｀∂:ｒｎｉｄ〕 책으로만 배운, 탁상 학문의, 실지 경험이 없는
booklore 〔ｂ´ｕｋｌ｀ｏ,ｒ〕 탁상의 학문
dismal science 음울한 학문(경제학의 별칭)
epistemophilia 〔ｉｐ｀ｉｓｔ∂ｍｏｕｆ´ｉｌｉ∂〕 호학, 학문에 대한 비상한 흥미
garbageology 〔ｇ｀ａ∂ｒｂｉｄз´ａｌ∂ｄзｉ〕 주개학(폐기물의 내용에서 문화, 사회를 연구하는 학문)
hippology 〔ｈｉｐ´ａｌ∂ｄзｉ〕 타는말에 대한 학문
hylology 〔ｈａｉｌ´ａｌ∂ｄзｉ〕 재질학(naterials science)(과학, 공학 분야에서 쓰는 재료의 특질을 연구하는 학문)
interdisciplinary 〔´ｉｎｔ∂ｒｄ´ｉｓ∂ｐｌｉｎ´ｅｒｉ,-ｎ∂ｒｉ〕 둘이상의 학문이 관여(제휴, 이용, 공헌)하는 이분야 제휴의, 여러분야에 걸치는, 학제적인
knowledge 〔ｎ´ａｌｉｄз〕 지식, 이해, 학식, 학문, come to one's ~ 알게 되다, not to my ~ 내가 아는 바로는 그렇지 않다
learner 〔ｌ´∂:ｒｎ∂ｒ〕 배우다, 외다, 가르치다, 학문
learning 〔ｌ∂:ｒｎｉŋ〕 학문, 박식, man of ~ing 학식 있는 사람
lettered 〔ｌ´ｅｔ∂ｒｄ〕 학문있는, 교양있는
letter 문자, 글자, 편지, 문학, 학문, 증서, ~ of attorney 위임장, ~ of credit 신용장, ~s patent 특허장, to the ~ 문자(그)대로
literary 〔ｌ´ｉｔ∂ｒ｀ｅｒｉ,-ｒ∂ｒｉ〕 문학의, 문학적인, 문필의, 문예의, 학문(상)의, 문어의, 문어적인, 문학에 능통한(조예가 깊은), 저술을 직업으로 하는 ~ property 판권, ~ style 문어체, ~ works(writings)문학작품
lore 〔ｌｏ:ｒ〕 지식, 학문, 전승, ghost ~ 유령전설
Miletus 〔ｍａｉｌ´ｉ:ｔ∂ｓ,ｍｉ-〕 밀레토스(소아시아의 옛 도시; Ionia지방의 교역, 학문의 중심)
ology 〔´ａｌ∂ｄзｉ〕 과학, 학문
Palladian 〔ｐ∂ｌ´ｅｉｄｉ∂ｎ〕 팔라디오풍(식)의, Pallas 여신의, 지혜의, 학문의
profess 〔ｐｒ∂ｆ´ｅｓ〕 공언하다, ...라고 자칭(주장)하다, ...을 신앙한다고 공언하다, ...인 체하다, (어떤 일을)직업으로 삼다, 학문, 기술 따위를 지니고 있다고 공언하다, 공언하다, 신앙을 고백하다
Renaissance man 르네상스적 교양인(폭넓은 지식과 교양의 소유자, 이상적으로는 모든 학문과 예술에 통달한 사람)
scholarly 학자다운, 학문을 좋아하는, 학식이 있는
science 학문, 지식, 과학, (권투 따위의) 기술
sciential 〔ｓａｉ´ｅｎ∫∂ｌ〕 학문의, 지식의, 학식이 있는
study 〔ｓｔ´∧ｄｉ〕 공부, 조사, 연구, 노력, 학문, 연구사항 , 습작, 시작, 서재, 연구실, 애씀
unscholarly 〔∧ｎｓｋ´ａｌ∂ｒｌｉ〕 학문이없는, 학자답지않은
wisdom 지혜, 현명, 학문, 지식, 분별 현인
wise 현명한, 분별있는, 영리해 보이는, 학문이 있는, be(get)~ to(on)...을 알(고 있)다, look ~ (잘난체) 점잔빼다, ~ after the event (어리석은 자의) 늦꾀
disciplinary 훈련의, 규율의, 징계의, 학문분야의
academic 1. 학자; <복수형으로>(대학에서의) 연구활동 2. 학원의, 대학의; 학문적인, 연구의
discipline 1. 훈련, 단련; 학문 분야, 연구 분야; 규율, 자제 2. ~을 훈련하다, 단련하다.
lore (전승적) 지식, 학문
study 1. 공부, 면학; 연구, 학문; 조사, 검사 2. ~을 공부하다; ~을 조사하다.
There is no royal road to learning. -Euclid.
학문에는 왕도가 없나니.
" 프톨레마이오스 " 1세는 기원전 3세기경 살았던 희랍의 유명한
임금인데 이 대왕을 지도한 사람이 유명한 기하학자 Euclid였다.
성질이 급한 왕이 너무나 지루한 나머지 역정을 내며
무엇인가 왕만은 손쉽게 배울수 있는 비결이 없냐고 묻자
이렇게 대답했다고 한다.
(1) 한국에서 한국어로 한국인에게 한국인이 적어도 40년이나 가르친 영문학은 영국이나 미국의 학문이 아니라 한국의 학문임에 틀림없다. 한국에서 가르쳐지고 있는 전기공학이나 정치학이나 도서관학과 마찬가지로 영문학도 한국의 학문이므로, 한국인이 한국인을 상대로 한국어로 그에 관하여 글을 쓰는 것이 마땅하다고 나는 믿고 있다. 원문에 대한 해설과 주석이 많이 붙지 않은 변역은 원문보다 더 까다로워지기 일쑤이므로, 차라리 원문을 읽는 것이 나을 때가 있다. 그러니까 번역은 소용이 적어진다는 말이 된다. 서양 사람들이 서양 독자를 상대로 서양말로 쓴 글은 언어만 바꾸어 놓는다고 해서 우리 것이 되지 않는다. ('97 2차 공통영역 번역 3급 문제)
English literature of Korea must be regarded as of Korean Sciences because it has been taught to Korean Language at least for forty years. As it is a completely koreanized science like electro engineering politics and library science, I believe it is quite natural for korean scholars to write about it in korean language for the easy understanding of Korean people. Translation without interpretation of footnotes on it is likely to be hard to understand. So it is sometimes rather convenient to read the source language text in itself. As a result translation seems less useful. We cannot make the foreign words ours just by changing them into Korean.
(2) 육영공원은 미국에 건너갔던 최초의 외교사절들이 본국에 돌아와서 그 설립을 건의한 결과 1886년에 세워진 학교로, 본래는 서양의 학문을 한국에 도입하는데 목적이 있었다. 그런데 영어교육이란 관점에서 특기할 만한 것은 모든 과목을 영어로 가리켰다는 사실이다.
→ 외교사절: diplomatic mission
→ 「…이 …을 건의한 결과」는 at the suggestion of～의 구문을 이용한다.
→ 「본래는」리란 뜻의 영어로는 originally도 있지만 본문에서는 primarily가 알맞다.
→ 「…서양의 학문을 한국에 도입하는데 목적이 있었다」는 Primarily it was established with the purpose of ～의 구문을 이용한다.
→ 특기할 만한;remarkable
(ANS) The Royal Academy was founded in 1886 at the suggestion of Korea's first diplomatic mission to the United States upon their return home. Primarily it was established with the purpose of introducing Western learning into Korea. What was remarkable about this school, from the point of the teaching of English, was that every subject was taught in English.
[比較] pupil, student, scholar, disciple
pupil(생도)은 어리거나 전공 학과 때문에, 선생의 세밀한 감독 밑에 있는 이를 말한다. 영국에서 pupil이라고 하면, Eton, Harrow 같은 사립학교(public school, 대학 입학 예비 교육을 주로 하는 중·고등학교), 또는 미국의 고등학교(high school)에 해당하는 중등학교(secondary school)에 다니는 이를 가리킨다. 미국에서 pupil은 흔히 초등학교에 다니는 이에 한해 쓰인다. 나이 여하를 불문하고 전공학과 때문에 pupil이라고 불리는 이(주로 대학생)는, an art pupil, a music pupil처럼, 흔히 전공하는 학과 이름을 붙여 말한다.
The teacher found her pupils exceedingly restless that day./ She has ten pupils to whom she gives instruction in music.
student는 고등 교육 기관에 다니는 이를 말하지만, 미국에서는 고등학교의 학생도 가리키는 수가 있다.
the number of students in the college/ a college student/ student life
미국에서 student는 또한 어느 한 문제에 전력하는 연구가를 말한다.
I have been a student of Western European politics ever since I visited France in 1944.
scholar는 초등학교, 주일학교 따위의 생도를 말한다.
The school has five hundred scholars.
이 뜻으로는 pupil과 동의어지만, 특별히 대학에서 장학금(scholarship)을 받고 있는 학업이 우수한 특대생을 가리킨다. 이 뜻으로는 미국에서보다는 영국에서 더 흔히 쓰이고, 미국에서는 흔히 장학금 명칭과 함께 쓰인다. 또한 scholar는 학문에 전심하는 이, 학식이 있는 이, 「학자」를 의미하며, 이것이 가장 일반적으로 쓰이는 현대적 뜻이다.
disciple은 a disciple of Jesus처럼 성서의 영향을 크게 받아서, 어원적인 pupil의 뜻으로는 영어에서는 별로 쓰이지 않는다. 때로 옛 시대와 관련해서, 또는 유머러스한 용법에서 쓰이지만, 그런 경우에도 스승의 가르침에 대한 헌신적인 신봉의 뜻을 품고 있다.
자기소개서
LETTER OF PERSONAL INTRODUCTION
자신의 가정환경, 성장배경, 성격, 가치관, 지원동기, 학문적인 업적이나 경험,
장래희망과 포부 등을 한글이나 영문으로 작성하시오.
Please introduce your background, focusing on your growth and your family,
your home environment, character, values, academicachievements or experiences,
plans for the future and motives for applying (statement of purpose).
You must use Korean or English.
Frollo has hitherto lived a life of austerity and scholarship,
and his long selfdenial has made him all the more vulnerable;
프롤로는 지금까지 엄격하고 학문에 물두하는 생활을
해왔으며 그의 오래된 금욕은 그를 더욱 못 견디게 만들었다;
the signs of repressed passion are visible on his tight,
nervous lips, stern face, and smoldering eyes.
억압된 정념의 흔적들이 그의 굳게 다문 신경질적인 입술,
엄격한 얼굴, 이글거리는 눈에 보인다.
* dismal science 가 왜 '경제학'을 지칭하는가?
-> 19세기 Thomas Carlyle(영국의 역사학자, 평론가)이 경제학
을 음침한(dismal) 학문이라고 비꼰데서 유래한다.
# Journalism 101 (One O One)
journalism 101은 journalism 원론이란 말입니다. 대학교 1학년생들이
신문방송학 과정 맨 처음에 배우는 원론 강의의 코드번호를 가리켜서
journalism 101..이렇게 이야기 하죠.
미국대학에서는 curriculum강좌 번호를 적을때에는 인문이나 개론 강의는
101로 표시합니다. 예를 들어 정치학 입문은 Politics 101, 경제학입문은
Economics 101..이런식으로 나타내죠.
본래 대학마다 차이는 있겠지만요 대체적으로 미국대학에는 백단위로
시작하는 것은 대학교 1학년의 교과과정이고 이백단위(201,222..)는
대학교 2학년과정, 삼백단위는 3학년과정, 사백단위는 대학교 4학년
과정.. 그리고 육백이나 팔백단위는 석사과정에서 박사과정 (박사과정은
구백단위도 있죠).. 이런 식으로 교과과목이름앞에 놓지요.
예를 들어 journalism 101은 대학교 1학년생이 듣는 강좌가 되겠고
journalism 910은 박사과정의 학생들이 듣는 과목.. 이런식으로
숫자로 구분하는 경우가 많습니다. 이렇게 대학강좌 가운데서 입문,
또는 개론을 나타내던 101은 그 뜻이 발전해서 각 학문의 원론이나 기초
라는 뜻 이외에도 기본상식이라는 의미로도 사용됩니다
Metaphysics includes the science of the origin and nature of the universe.
형이상학은 우주의 기원과 성질에 관한 학문을 포함한다.
Metaphysics includes the science of the origin and nature of the universe.
형이상학은 우주의 기원과 성질에 관한 학문을 포함한다.
I went to a large university well-known for its basketball team.
Most of the time when I’m asked where I went to school, people recite its basketball statistics rather than its academic excellence.
It is seldom that I hear someone say, “Oh, your university has an excellent library!”
Universities waste far too much money and attention on sports activities, often doing harm to academic programs.
In my opinion, however, only a small portion of students are on athletic teams, yet the majority of students use the university library.
Universities need to give more money to the library than to sports activities.
This would greatly benefit the university libraries with new books and new computer equipment.
나는 농구팀으로 유명한 큰 대학에 진학했다.
사람들은, 내가 어느 학교를 나왔는지 질문을 하고는, (내가 대답을 하면) 우리 학교의 학문적인 우수성보다는 우리 농구팀의 통계를 주워섬긴다.
“아, 너희 대학에는 정말 우수한 도서관이 있지!"하는 말은 거의 듣지 못한다.
대학들은, 학술적인 활동에 해를 끼치면서까지 스포츠 활동에 지나친 돈과 관심을 쓰고 있다.
하지만, 아주 낮은 비율의 학생들만이 운동 팀에 속해있는 반면에, 대다수 학생들은 대학 도서관을 이용한다는 것이 내 생각이다.
대학들은 스포츠 활동보다 도서관에 더 많은 투자를 할 필요가 있다.
이렇게 되면 대학 도서관은 새로운 서적과 컴퓨터 장비로 채워져 크게 개선될 수 있을 것이다.
Various jobs may require specialized skills such as proficiency in mathematics or business administration.
The single most valuable skill an individual can have, however, is probably the ability to avoid and resolve disagreement and argument.
This is because disharmony is the last thing an organization needs.
No organization succeeds when its members don't get along with one another.
We often see individuals with irritating or cruel personalities may be successful to a certain extent,
but they can eventually destroy the organization by driving away its most capable members.
That is why a smooth personality is worth far more than impressive academic training or technical ability.
다양한 직업들이 수리나 경영관리에서의 능숙함처럼 전문적인 기술을 요구한다.
그러나 한 개인이 보유할 수 있는 가장 귀중한 뛰어난 기술은 아마도 불화와 논쟁을 피하고 해결하는 능력일 것이다.
이것은 부조화야말로 한 조직이 가장 불필요하게 여기는 것이기 때문이다.
구성원들이 서로 사이가 좋지 않을 때는 어느 조직도 성공을 거둘 수 없다.
사람을 화나게 하거나 잔인한 성품을 지닌 사람들이 어느 수준까지는 성공할지 모르지만,
오히려 능력 있는 직원들을 조직에서 쫓아냄으로써 결국 조직을 파괴시킬 수도 있다는 것을 우리는 종종 보게 된다.
그러한 이유 때문에 대단한 학문적 훈련이나 전문적 기술 보다 부드러운 인성이 훨씬 더 가치가 있다.
We are all familiar with the distinction represented by the words "civilization"
and "culture". Civilization, as I have already suggested, is usually thought of as in
the main materialistic achievement, culture as religious, acacemic and artistic; and it
is then assumed that not merely a parallelism but even a causal relationship
exists between the two phenomena.
우리는 모두 "문명"과 "문화"라는 단어가 나타내는 차이점을 잘 알고
있다. 문명은, 내가 이미 얘기했듯이, 주로 물질적으로 이루어놓은 것으로,
문화는 종교적인 것, 학문적인 것, 그리고 예술적인 것으로 일반적으로
생각되고있다. 그러므로 비슷한 점 뿐만 아니라 인과관계까지도 이 두 현상
사이에는 존재하는 것이라 생각된다.
If, as it certainly does, progress comes through study, then reading is perhaps
the student's chief means to academic progress.
만일, 사실이 분명히 그러하듯이, 발전이 연구를 통해서 이루어진다면, 독서는
아마 학생이 학문에서 발전하기 위한 주된 수단일 것이다.
The great incentive to learning a new skill or supporting discipline is an urgent
need to use it. For this reason many scientists do not learn new skills or master new
disciplines until the pressure is upon them to do so.
새로운 기술이나 보조학문을 배우기 위한 커다란 자극은 그것을
이용해야 할 긴급한 필요성이다. 이런 이유로 많은 과학자들이 새로운 기술을
배우거나 새로운 학문을 습득하게 되는 것은 그렇게 해야 할 압력을 받는
다음부터다.
Although the aim of a is the acquisition of information, the information
must of course be reliable. Hence there is a necessity in the sciences
for a systematized way of amassing knowledge. It is this systematization
that marks the essential difference between a science and any other
discipline.
비록 과학의 목표는 지식의 획득이지만 그 지식은 물론 믿을만한
것이어야 한다. 그러므로 과학에는 지식을 모으는 체계적인 방법이 필요하다.
바로 이런 체계화가 과학과 기타 학문 사이의 본질적인 차이점이다.
The most beautiful thing we can experience is the mysterious.
It is the source of all true art and science.
He to whom this emotion is a stranger, who can no longer pause to wonder
and stand rapt in awe, is as good as dead: his eyes are closed.
To know that what is impenetrable to us really exists, manifesting itself
as the highest wisdom and the most radiant beauty which our dull faculties
can comprehend only in their most primitive forms―this knowledge, this
feeling, is at the center of true religiousness.
우리가 경험할 수 있는 가장 아름다운 것은 신비이다.
신비는 모든 진정한 예술과 학문의 근원이다.
이런 감정과 거리가 멀어서 잠시 경외감에 빠질 수 없는 사람은 죽은 거나
마찬가지다. 그의 눈은 감겨져 있다.
우리가 도저히 이해할 수 없는 것이 실제로 존재하고 있으며, 우리의 둔한
능력으로는 가장 원시적 형태로만 이해할 수 있는 최고의 지혜와 가장
찬란한 아름다움으로 표출된다는 것을 아는 것, 이러한 지식과 느낌이
진정한 종교의 핵심인 것이다.
Defending academic freedom of speech is not particularly difficult in times of prosperity.
연설의 학문적 자유를 보호하는 것은 번영의 시기에는 별로 어렵지 않다.
그의 생각은 너무 학문적이다.
His thoughts are extremely academic.
Some universities remain silent on the important issues of the day,
justifying their silence on the grounds that universities are neutral and
should not become involved. Such unwillingness to participate turns off
many students and members of the community who look to universities for
wise leadership. Campuses should serve as marketplaces for ideas. By
participation in their community, they should provide a genuine service,
even to many who believe that universities are academic in the worst
sense of the term.
일부 대학들은 오늘 날의 중요한 문제들에 대해 침묵을 유지하고 있고
대학들은 중립적이며 그래서 직접 일에 관여해서는 안된다는 근거로 그들의
침묵을 정당화하고 하고 있다. 그렇게 참여를 꺼려하는 태도는 현명한
지도력을 대학에 기대하는 많은 학생들과 지역 사회 구성원들에게 외면당하게
한다. 대학 캠퍼스들은 아이디어 시장의 역할을 해야한다. 그들의 지역 사회에
참여함으로써, 그들은 대학이 그 말의 가장 최악의 의미로 학문적이다라고
믿는 많은 사람들에게도 진정한 서비스를 제공해야 한다.
A professor lectured for an hour on the dishonesty of certain
dictionary editors who omitted a word from the dictionary because of
moral objections. One's personal morality must never get in the way of
scholarship, he thundered. When the class was over, a student raised his
hand and asked, "But, sir, what was the word?" The professor flushed and
faltered. "I don't know," he said, "if... if the word is suitable for
female students to hear."
한 교수가 도덕적인 반대로 인해 사전에서 한 단어를 생략한 어떤 사전
편집자들의 부정직성에 대해 1시간 동안 강의했다. 개인 도덕성은 학문정신에
결코 방해가 되어서는 안된다고, 그는 화를 내며 큰 소리로 말했다. 그 강의가
끝났을 때, 한 학생이 손을 들어 질문했다. "교수님, 그런데 그 단어가
뭔가요?" 교수는 얼굴이 붉어지고 주저했다. 그러니까 말이지.... 그
단어가 여학생들이 듣기에 적합할지 모르겠군요." 라고 그가 말했다.
To pass the civil service examinations in ancient China was no easy
matter. Preparation took years, since candidates were required to know
thousands of logographs merely to read the classics. Furthermore, they
had to memorize whole texts. On the examinations, they wrote essays about
particular questions on particular texts. These essays were then
evaluated according to the criteria of purity, truthfulness, elegance,
and propriety. These criteria, however, so vague that candidates had
little choice but to detect the literary preferences of the examiner.
고대 중국에 공무원시험에 합격하는 것은 쉽지 않았다. 단지 고전을 읽기
위해서만도 응시자들은 수천자의 한자를 알아야 했기 때문에, 시험 준비가
수년 걸렸다. 게다가 그들은 교재를 통째로 외워야 했다. 시험을 칠 때 그들은
어떤 교재에 대한 특정 질문에 대해 글을 써야 했다. 이 글은 순수성, 진실성,
우아함, 타당성의 기준에 따라 평가되었다. 그러나 이 기준들은 모호해서
응시자들이 시험관이 학문적으로 선호하는 것을 알게 될 뿐이었다.
* logographs = 표의문자, 한자 /essay 수필 / propriety 타당성 / civil
service examination 공무원시험 / examiner 심사위원, 시험관
[百] 직업으로서의 학문 (職業─學問) Wissenschaft als Beruf
discipline 훈련, 학문분야
sciolism 천박한 학문, 설배운 지식
Literature is a form of human expression.
문학은 인간 표현의 한 형식이다.
But not everything expressed in words―even when organized and written down―is counted as literature.
그러나 글로 표현된 것이라고 해서―구성을 갖춰 쓰여질 때조차도―모두가 문학으로 취급되지는 않는다.
Those writings that are primarily informative―technical, scholarly, journalistic would be excluded from the rank of literature by most, thought not all, critics.
정보전달이 최우선적인―예로써 기술적이거나 학문적인 것 또는 신문잡지의 기사와 같은―글들은 전부는 아니지만 대부분의 비평가들에 의해 문학의 범주에서 제외될 것이다.
Certain forms of writing, however, are universally regarded as belonging to literature as an art.
그러나 어떤 형식들의 글은 보편적으로 예술로서의 문학에 속하는 것으로 간주되고 있다.
Individual attempts within these forms are said to succeed if thy possess something called artistic merit and to fail if they do not.
이러한 형식들 속에서의 개인적인 시도들이 예술적 가치로 불리는 어떤 것을 담고 있다면 성공한 것으로 사람들은 말하며, 그렇지 못하면 실패한 것으로 말한다.
Learning is connected to instruction and direction, and boys get more of
that than girls do all through school. Why? Partly because teachers tend
to ques- tion the students who they expect will have the answer. Since
girls traditionally
don't do so well as boys in such “masculine” subjects as math and
science, they're called on least in those classes. But girls are called
on most in verbal and reading classes, where boys are expected to have
the trouble. The trouble is in our culture, not in our chromosome. In
Germany, everything academic is considered masculine, most teachers are
men, and girls have the reading problems.
학습은 가르침과 지시와 관련이 있다. 그런데, 학교 다니는 동안 내내
남자아이들이 여자아이들 보다 더 많은 가르침과 지시를 받는다. 왜 그럴까?
한 이유는 선생님들이 답을 알고 있을 거라고 예상하는 학생들에게 질문하는
경향이 있기 때문이다. 전통적으로 소녀들은 수학이나 과학과 같은
‘남성적인’ 과목은 남자아이들만큼 잘 하지 못하기 때문에, 소녀들은 그런
수업 시간에는 많은 질문을 받지 않는다. 하지만 언어나 독서 시간에는,
남자아이들이 애로를 겪을 것으로 예상되기 때문에, 소녀들이 가장 많은
질문을 받는다. 문제는 우리의 문화에 있는 것이지, 우리의 염색체에 있는
것이 아니다. 독일에서는, 모든 학문은 남성적인 것으로 여겨지며, 대부분의
교사가 남성이고, 소녀들은 독서 장애를 겪고 있다.
It should really be a most discouraging fact that there is nothing much
one does for the good student, and nothing very much that one can do for
the poor one. In the case of the brilliant successes among former
students of mine, I am convinced they were in essence as sopho- mores
what they are now. If they are now learned men, they were already on the
road to learning in their sophomore year.
교사가 훌륭한 학생을 위해 할 일이 많지 않다는 것과 그리고 성적이 좋지
못한 학생을 위해 할 일이 그리 많지 않다는 것은 매우 실망스런 사실이다.
제자 가운데 뛰어나게 성공을 한 경우 나는 그 제자들은 근본적으로 대학
2학년일 때 오늘날의 그들이 되어 있었다라고 확신한다. 비록 그들이 현재
학자일지라도, 그들은 이미 대학 2 학년때 학문의 길에 있었다.
Mechanics is the study of the effects of forces on bodies or liquids
at rest or in motion.
역학은 정지상태에 있거나 운동 중에 있는 물체나 액체에 미치는 힘의 영향을
연구하는 학문이다.
* 복수형이지만 단수 취급하는 명사
* 단수 개념의 학문, 질병, 게임, 국가 명칭은 형태가 복수라도
단수 취급을 한다.
ethics, economics, physics, politics, statistics, linguistics,
measles, billiards, United States, Philippines, Netherlands
* 항상 s가 동반되는 주의해야 할 명사
means, arms, clothes, damages, goods, savings, belongings,
surroundings, customs, works, valuables, regards, securities
이처럼 장애는 누구나 겪을 수 있지만 장애 문제나 장애인에 대한 연구는 소수자나 취약집단의 문제로 치부돼 사회복지학·재활학·특수교육 등의 학문영역에서만 접근했다.
As such, disability can be experienced by anyone, but research on disability or the disabled was regarded as a problem specific to minorities or vulnerable groups and thus was only taken up in academic fields such as social welfare studies, rehabilitation studies, and special education.
대한임상노인의학회는 1992년 대한노인병연구회를 모태로 1999년 창립된 학술단체로 노인질환의 예방, 치료 및 관리 등을 위한 연구와 학문적 교류 활동을 하고 있다.
The Korean Clinical Senior Citizens' Association, founded in 1999 by the Korean Geriatric Research Association in 1992, conducts research and academic exchange activities for the prevention, treatment and management of diseases in elderly.
aesthetics of music[이스세틱스 오브 뮤직] 음악미학. 음악의 본질, 음악미, 또는
음악적 활동의 여러 가지 양상을 깊이 있게 전면적으로 파악하고자 하는 학문적 입장.
analisi[아날리지] 어낼러시스(analysis)와 같은 의미. 즉 악곡의 분석을 말함. 작품을
구성하는 구조, 주제, 화성, 선율, 악기법, 양식 등의 유기적 관계와 내적 균형감을
연구하는 학문.
cardiology (심장학) 심장의 해부, 정상 기능, 장애에 대해 과학적으로 연구하는 학문.
epidemiology (역학) 질환의 발병율과 분포를 결정하는 요소들 간의 상관관계를 결정하고
설명하는 학문.
etiology (병인, 원인, 병인학, 병인론) 질병의 원인에 대한 학문.
gnathology (악골학) 저작기관 전체를 취급하는 학문. 형태학, 해부학, 조직학, 생리학, 병리
학, 치료학 등을 포함한다.
kinesiology (운동학) 인체의 운동을 연구하는 학문.
serology (혈청학) 생체의 항원-항체 반응을 연구하는 학문.
stomatology (구강학) 입의 구조물, 기능, 질환에 대해 연구하는 학문.
율곡의 학문관 연구 : '聖學輯要'를 중심으로
(A) Study on Yulgok's view on learning
제22조 ①모든 국민은 학문과 예술의 자유를 가진다.
②저작자·발명가·과학기술자와 예술가의 권리는 법률로써 보호한다.
Article 22
(1) All citizens shall enjoy freedom of science and the arts.
(2) The rights of authors, inventors, scientists, engineers and artists shall be protected by Act.
study of bone-and-shell inscriptions : 갑골학[甲骨學]. 중국 금석학(金石學)의 새로운 분과로서 고대 은왕조 시대의 갑골문을 연구하는 학문
106. 학문에는 왕도가 없다.
There is no royal road to learning
- 생체이용율(bioavailability); 치료약물이 전신순환에 도달하는 속도와
양 즉 흡수율(%)
- 화학명(chemical name); 화학자가 주로 사용하는 화학구조명
(예, N-acetyl-p-aminophenol)
- 일반명(generic name); 치료약물의 활성성분을 지칭하여 일반적으로 사용되는
공통명칭 (예, acetaminophen)
- 제약학적 대체제(pharmaceutical alternatives); 동일 치료성분의 약물로서
염기 또는 에스테르기 등이 다른 약물 (예, tetracycline ; tetracycline phosphate
또는 tetracycline hydrochloride)
- 동등 치료제(therapeutic equivalents); 맛, 향, 모양, 포장 등이 다를 수
있으나 약물 효과가 동등하고, 이상반응의 발생 가능성이 비슷한 동일
활성성분의 약물
- 대체조제(generic substitution); 의사가 상품명으로 처방한 약물 대신에
동일 활성성분과 동일 제형이지만 다른 제조회사의 약물로 대체하여 조제하는
행위
- 치료적 대체(therapeutic substitution); 동일한 치료 적응증에 사용되지만
활성성분이 다른 약물로 대체하는 행위 (예; cimetidine과 ranitidine)
- 약동학(pharmacokinetics); 약물의 흡수, 분포 그리고 제거(배설 및 대사)
즉 생체가 약물을 처리하는 과정을 다루는 학문
- 약력학(pharmacodynamics); 약물에 대한 생체의 반응 즉 약물이 생체에
일으키는 반응과정을 다루는 학문
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