철학자
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Aristotle 〔｀æｒｉｓｔ｀ａｔ〕 아리스토텔레스(그리스의 철학자, Platon의 제자)
Bacon 〔ｂ｀ｅｉｋ∂ｎ〕 영국의(경험학파의) 철학자, 수필가, 정치가
bentham 〔ｂ｀ｅｎｔ∂ｍ,θ∂ｍ〕 영국 철학자, 법학자
Bergson 〔ｂ´∂:ｒｇｓ∂ｎ〕 베르그송, (프랑스의 철학자)
Berkeley 〔ｂ´∂:ｒｋｌｉ〕 바클리(미국 캘리포니아주의 도시), 바클리 George~(1685-1753)(아일랜드의 철학자, 성직자)
Comte 〔ｋｏ:ｎｔ〕 콩트(프랑스의 철학자.사회학자)
Democritus 〔ｄｉｍ´ａｋｒ∂ｔ∂ｓ〕 데모크리토스(그리스의 철학자)
Descartes 〔ｄｅｉｋ´ａ,ｒｔ〕 데카르트(프랑스의 철학자 수학자)
Dewey 〔ｄｊ´ｕｉ〕 듀이 John Dewey (1859-1952)미국의 철학자, 교육가
Diderot Denis(1713~1784)프랑스의 철학자, 비평가
Epictetus 〔｀ｅｐｉｋｔ´ｉ:ｔ∂ｓ〕 에픽테토스(그리스의 스토아학파 철학자)
Hegel Friedirich(1770~1831) 독일의 철학자
Hobbes Thomas(1588~1679) 영국의 철학자
Hume David(1711~1776)스코틀랜드의 철학자, 역사가
Kant 〔ｋæｎｔ〕 칸트(1724-1804)(독일의 철학자)
Kant 〔ｋæｎｔ〕 ImmanuelImmanuel(1724-1804)독일의 철학자
Kierkegaard 〔ｋ´ｉ∂ｒｋ∂ｇ｀ａ∂ｒｄ〕 키에르케고르(덴마크의 종교적인 철학자, 사상가)
Laotzu 〔ｌ´ａ:ｏｕｔｓ´ｕ:〕 노자(중국의 철학자)
Locke 〔ｌａｋ〕 영국의 철학자
Marcus Aurelius 〔-ｏ:ｒ´ｉ:ｌｊ∂ｓ, -ｌｉ∂ｓ〕 마르쿠스 아우렐리우스(121-180)(로마 황제로서 스토아 철학자)
Montaigne , Michel Eyquem de(1533, 92)몸테뉴(프랑스의 철학자, 수필가)
Nietzschean 〔ｎ´ｉ:ｔ∫∂〕 니체철학의, 니체 철학자
Nietzsche 〔ｎ´ｉ:ｔ∫∂〕 독일의 철학자
Pascal 〔ｐ´æｓｋæｌ〕 프랑스의 철학자, 수학자, 물리학자
philosopher 〔ｆｉｌ´ｑｓ∂ｆ∂ｒ〕 철학자, 철인
philosophically 〔ｆｉｌ∂ｓ´ａｆｉｋ∂ｌｉ〕 철학적으로, 철학자답게, 냉정하게, 달관하여
plato 〔ｐｌ´ｅｉｔｏｕ〕 플라톤, 그리스의 철학자
Protagoras 〔ｐｒｏｕｔ´æｇｒ∂ｓ〕 프로타고라스(기원전 5세기의 그리스 철학자)
Santayana 〔ｓ｀æｎｔｉ´æｎ∂〕 스페인 태생의 미국의 시인, 철학자
sartre Jean Paul(1905-1980)프랑스의 실존주의 작가, 철학자
Schelling 〔∫´ｅｌｉŋ〕 셸링Friedrich Wilhelm Joseph von~(1775-1854)(독일의 철학자)
schoolman 〔ｓｋ´ｕ:ｌｍ∂ｎ〕 (중세의) (신학) 교수, 스콜라 철학자, 교사, 선생
schopenhauer Arthur(1788-1860)독일의 철학자
schweitzer Albert(1875-1965)프랑스의 철학자, 의사, 오르가니스트(아프리카에서, 흑인의 치료, 교화에 헌신했음)
Seneca 고대 로마의 철학자, 비극 작가
Socrates 〔ｓ´ａｋｒ∂ｔｉ:ｚ〕 소크라테스(그리스 철학자:469-399 B, C, )
Spencer , Herbert(1820-1903)영국의 철학자
Spengler, Oswald 독일의 철학자, 문명 비평가
Spinoza 〔ｓｐｉｎ´ｏｕｚ∂〕 네덜란드의 철학자
spinoza Baruch or Benedict de(1632-77) 네덜란드의 철학자
Stoic 〔ｓｔ´ｏｕｉｋ〕 (아테네의)스토아 철학자, 금욕주의자, 스토아 철학, 금욕주의, 견인, 냉정
Valery 〔ｖ｀æｌ∂ｒ´ｉ:〕 발레리(1871-1945)(프랑스의 시인, 철학자)
Xenphon 〔ｚ´ｅｎ∂ｆ∂ｎ〕 크세노폰(그리스의 철학자, 역사가, 장군)
Zeno 〔ｚ´ｉ:ｎｏｕ〕 그리스의 철학자, 스토아 학파시조
cracker-barrel philosophers: 떠벌이 철학자, 자칭 철학자
→ 예전에 미국 시골가게에서 볼 수 있었던 짭짤한 과자들을 담을 뚜껑 없는 통 위에 앉아 파이프를 물고 자신들이 철학자인양 세상을 논하고 있던 모습에서 유래.
place in the sun: 선망의 대상이 되는 자리
→ 불란서의 철학자인 Pascal에 의해 만들어진 말.
(8) 러셀은 뛰어난 철학자였지만 일상적인 것은 지극히 단순한 것 조차도 할 수 없었다.
→ 「～을 할 수 없다」는 can't를 사용하든가 be beyond～ 의 패턴을 사용해서 나타낼 수가 있다.
→ 「뛰어난」 brilliant 「일상적인 것」 a practical job [task]
ANS) Russell was a brilliant philosopher, but even the simplest practical task was quite beyond him.
he who -하는 사람
All are lunatics, but he who can analyze his delusion is called a
philsopher. - Ambrose Bierce
모두가 광인이다. 그러나 자신의 망상을 분석할 수 있는 사람은 철학자로
불린다.
He that falls in love with himself will have no rivals.
자기 자신을 사라하게 되는 사람에게는 경쟁 상대가 있을 수는 없다.
- Benjamin Franklin
by all means 곡, 무슨 일이 있어도
By all means marry; if you get a good wife, you'll become haooy; if
you get a bad one, you'll become a philosopher. - Socrates
반드시 결혼을 하자. 좋은 아내를 얻으면 행복하게 된다. 나쁜 아내를 얻
더라도 철학자가 된다.
I find it very difficult to envisage the kind of society that the Greek philosopher Plato once dreamt of creating.
희랍 철학자 플라톤이 한때 만들기로 꿈꾸었던 그런 사회를 상상하는 것은 매우 어렵다고 생각한다.
Like the moral issues surrounding suicide, the problem of euthanasia has long been in the center of thinkers' discussion.
People who favors to end the life of a terminally ill patient insist physicians only prolong the suffering of the patient.
They mean, even though he or she is facing death, the patient can choose to end his or her life to escape the unbearable pain.
But those who oppose it say there is no moral distinction between killing someone and allowing someone to die.
They regard both of them as ‘murder'.
자살을 둘러싼 도덕적 논쟁처럼 안락사의 문제도 오랫동안 철학자들의 주요 토론주제가 되어왔다.
말기환자의 생명을 끝내는 것에 찬성하는 사람들은 의사들이 환자의 고통을 단순히 연장하는 것에 불과하다고 주장한다.
비록 죽음에 직면해 있더라도 환자는 참을 수 없는 고통에서 벗어나 자신의 생명마감을 선택할 수 있는 권리가 있다고 찬성하는 이들은 말한다.
하지만 반대하는 사람들은 사람을 죽이는 것과 죽도록 허락하는 것은 아무런 도덕적 차이가 없다고 말한다.
그들은 둘 다를 살인으로 간주한다.
Migration probably attracted the attention and aroused the imagination of humans.
Recorded observations on this date back nearly 3,000 years to the times of Hesiod, Homer, Herodotus, and Aristotle.
Aristotle, naturalist and philosopher of ancient Greece, was one of the first observers whose writings are known to discuss it.
He noted cranes traveled from the steppes of Scythia to the marshes at the headwaters of the Nile, and pelicans, geese, swans, doves, and many other birds likewise passed to warmer regions to spend the winter.
철새 등의 이동은 아마도 사람들의 주의를 끌었고 상상력을 자극했었을 것이다.
이것에 대한 기록된 관찰은 거의 Hesiod, Homer, Herodotus, 그리고 Aristotle의 시대인 3000년 전으로 거슬러 올라간다.
고대 그리스의 자연 과학자이자 철학자인 Aristotle은 그의 글에서 이것을 논한 최초의 관찰자 중의 한사람이었다.
그는 두루미가 Scythia의 대초원에서 Nile강의 상류의 늪지대로 이동하는 것을, 그리고 펠리칸, 기러기, 백조, 비둘기 등 많은 새들이 유사하게 겨울을 보내기 위해서 따뜻한 지역으로 지나가는 것을 주목했다.
Maimonides, the great Jewish philosopher who lived in the 12th century, was as current as the 1990s when he described the eight levels of charity.
12세기에 살았던 위대한 유태인 철학자 Maimonides가 묘사했던 자비의 8가지 단계는 1990년대에도 통용된다.
As you read these words, ask yourself how many people measure up to these lofty standards.
당신이 이 말들을 읽을 때 얼마나 많은 사람들이 이 고귀한 수준에 들어 맞는지 자신에게 물어보라.
Going from the lowest level of charity to the highest, here are the eight levels:
여기에 가장 낮은 수준부터 가장 높은 것으로 가는, 8가지 단계가 나와 있다.
1. He who gives unwillingly.
마지 못해 주는자.
2. He who gives cheerfully, but not enough.
유쾌하게 주지만 충분히 주지 않는자.
3. He who gives enough, but not until he is asked.
충분히 주지만 요구 받을 때까지 주지 않는 자.
4. He who gives before being asked, but gives directly to the poor man.
요구받기 전에 주지만 가난한 사람에게 직접 주는자.
5. The poor man knows from whom he takes, but the giver does not know who is receiving.
가난한 사람들은 누구로부터 받는지 알지만 주는 사람은 누가 받는지 모른다.
6. The giver knows to whom he gives, but the receiver does not know the giver.
주는 사람은 누구에게 주는지 알지만 받는 사람은 주는 사람을 모른다.
7. The giver does not know to whom he gives, nor does the poor man know from whom he receives.
주는 사람도 누구에게 주는지 모르고 가난한 사람도 누구로부터 받는지 알지 못한다.
8. The highest form of charity is to strengthen the hand of the poor man by giving him a loan, joining him in partnership, or training him out of his poverty, to help him establish himself.
가장 높은 자비의 형태는 가난한자에게 대출을 해주고 파트너로 참여시키고 훈련시켜서 가난에서 벗어나게 함으로써 그들의 손을 강화시키고 그가 자립하도록 돕는 것이다.
As early as 1787 the Enlightenment philosopher Condorcet published a treatise on the rights of women.
일찍이 1787년에 계몽주의 철학자 Condorcet은 여성의 권리에 관한 보고서를 발간했다.
He held that women had the same 'natural rights' as men.
그는 여성도 남성과 똑같은 천부인권을 가지고 있다고 주장했다.
During the French Revolution of 1789, women were extremely active in the fight against the old feudal regime.
1789년 프랑스 혁명중 여성들은 낡은 봉건 체제에 대항한 싸움에서 아주 활동적이었다.
For example, it was women who led the demonstrations that forced the king away from his palace at Versailles.
예를 들어, 베르사이유의 궁전에서 왕을 몰아낸 투쟁을 이끈 것도 바로 여성이었다.
Women's groups were formed in Paris.
여성들의 단체들은 파리에서 결성되었다.
In addition to the demand for the same political rights as men, they also demanded changes in the marriage laws and in women's social conditions.
남자들과 같은 정치적 권리뿐만 아니라 그들은 또 혼인법과 여성의 사회적 지위에도 변화를 요구했다.
If character development is a foundation of democratic societies, consider some of the ways emotional intelligence buttresses this foundation.
인성의 도야가 민주 사회의 기본이라고 가정할 때, 감성지능을 통해 이 기초를 보강할 수 있는 방안은 어떤 것일까를 생각해 보자.
The bedrock of character is self-discipline; the virtuous life, as philosophers since Aristotle have observed, is based on self-control.
인성의 바탕은 자기 수양이다.
아리스토텔레스 이후의 철학자들이 주장해 온 도덕적 삶은 모두 자제심[극기]에 근거한다.
A related keystone of character is being able to motivate and guide oneself, whether in doing homework, finishing a job, or getting up in the morning.
그에 관련된 성품의 요체도 숙제를 하는 것이든, 일을 끝마치는 것이든, 아침에 일찍 일어나는 것이든, 결국에는 자기 자신에게 동기를 부여하고 자신을 통제하는 것이 요구된다.
And the ability to defer gratification and to control and channel one's urges to act is a basic emotional skill, one that in a former day was called will.
그리고 (눈앞의) 만족을 뒤로 미루고 성급한 행동을 자제하는 능력 역시 기본적 감성 능력으로서 한때는 '의지'라고도 불렸다.
"We need to be in control of ourselves―our appetites, our passions―to do right by others," notes Thomas Lickona, writing about character education.
"It takes will to keep emotion under the control of reason."
"다른 사람들을 올바르게 평가하기 위해서는 우리 자신의 욕망, 격정 등을 통제할 필요가 있으며, 감성을 이성의 통제하에 두기 위해서는 의지가 필요하다."고 토머스 리코나 박사는 인성 교육에 관한 자신의 저서에서 주장하고 있다.
From the classical philosophers I turned to the moderns, thinking that
among them, perhaps, I should find what I wanted.
고대 철학자들로부터 나는 현대 철학자들에게로 방향을 바꾸었는데, 그것은 어쩌면
그들에게서 내가 원하는 것을 찾게 될지도 모른다는 생각을 했기 때문이었다.
In order to enjoy the detachment and to exercise the reason of a Hume or
a Gibbon, two things, besides intelligence, are required: self-knowledge and a
sense of humor. One must neither deceive oneself nor take oneself too seriously.
흄과 같은 철학자나 기븐과 같은 역사학자의 초연한 태도를 지니고
이성을 구사하기 위해서는, 지성 외에, 두 가지 즉, 자신을 아는 것과 유머
감각 이 필요하다. 다시말해서,그러기 위해서는 자신을 속여도 안 되고, 자신을
너무 중요하게 생각해서도 안 된다.
He is a philosopher-turned poet.
그는 철학자였다가 시인으로 전향한 사람이다.
If the greatest philosopher in the world find himself upon a plank wider
than actually necessary, but hanging over a precipice, his imagination
will prevail, though his reason convinces him of his safety.
걷기에 충분히 넓은 널빤지이지만, 그것이 절벽에 매달려 있다면, 세계에서
가장 훌륭한 철학자라도, 이성적으로 안전하다고 생각하겠지만, 상상력에
압도될 것이다.
[그리스신화] 【타르타루쓰(Tartarus)】 고대의 위험한 세상의 가장 흉악한 죄인
들을 처벌하는 명계의 지역. 씨씨푸쓰(Sisyphus)는 영원히 돌을 산위
로 굴렸다. 익씨온(Ixion)은 바퀴에 묶인 채 굴러다녔다. 탄탈루쓰
(Tantalus)는 음식과 물을 마시기 위해 헛되이 내밀었다. 그러나 이들
은 한 두 가지 이유로 신들로부터 영원한 생명을 받았다. 그래서 죽음
이라는 정상적인 방법으로는 벌할 수 없었다. 피타고라쓰(Pythagoras)
같은 사람들의 심각한 논의에도 불구하고 그리스인과 로마인은 불멸의
영혼에 관하여 진정한 관념을 갖지 못했다. 죽음은 주요한 본체가 사라
지는 것을 뜻했다. 죽음 뒤에 남는 모든 것은 그림자, 죽은 사람의 마
음이 없거나 비실체적인 복제였다. 영혼은 위대한 철학자들에게 화려한
존재, 여성이었다.
그 저명한 철학자에게 경의를 표하는 거대한 기념비가 세워졌다.
An immense monument was erected in honor of the eminent philosopher.
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[위키] 식사하는 철학자들 문제 Dining philosophers problem
kant 독일의 철학자
The ubiquity of controversy is succinctly captured by Kuhn (1977) in his objection to the consensual approach:
Kuhn은 도처의 논쟁을 동의적 접근법의 반대편에서 간결하게 파악한다.
the emergence of new scientific ideas "requires a decision process which permits rational men to disagree, and such disagreement would generally be barred by the shared algorithm which philosophers have generally sought.
새로운 과학적 사고의 출현은 합리적인 인간이 반대하는 판단 과정을 필요로 하며 그러한 반대는 일반적으로 공유된 연산으로 막아지는데 그것은 철학자들이 일반적으로 추구하는 것이다.
If it were at hand, all conforming scientists would make the same decision at the same time."
이런 일이 금방 될 수 있는 것이라면 순응적인 과학자들은 동시에 똑같은 결정을 할 것이다.
Sociologists and psychologists have argued for centuries how a person's
character is formed. The argument has long been known as "Nature versus
Nurture, " for the two main opposing theories. The first theory says
that character is formed genetically before birth. According to this
theory, nature-through genetics-determines what a person will be like.
The other theory says, on the contrary, that a person's character is
formed after birth. According to this theory , the most important
factors are cultural and environmental.
사회학자와 철학자들은 인간의 성격이 어떻게 형성되는 지에 관하여 수세기
동안 논쟁해왔다. 그 논쟁의 요지는 선천적이냐 후천적이냐 라는 문제로 서로
상반된 주장이다. 첫 번째 이론(선천적)은 태어나기 전부터 유전적으로
성격이 형성된다는 것으로 이 이론에 따르면 유전 또는 선천성이 사람의
성격을 형성한 다는 이론이다. 그와는 반대로 또 하나의 이론은 사람의
성격은 태어난 후 형성되는데, 이 이론에 따르면 가장 중요한 요인들은
문화와 환경이라는 이론이다.
이븐시나는 '학문의 왕'으로 불린 중세 이슬람 철학자이자 의사다.
Ibn Sina is a medieval Islamic philosopher and doctor called the "King of Academics."
DPP (dining philosophers problem) : 식사 중인 철학자들 문제
제 목 : [생활영어]화나게 만들다
날 짜 : 98년 06월 26일
발에 티눈(corn)이 생긴 경험이 있는 사람은 반은 철학자가 된 셈이다. 한
발짝 걸을 때마다 「生卽苦(생즉고)」를 깨우치기 때문이다. 게다가 한술
더떠서 남이 발을 밟기까지 한다면 곧바로 화가 날 일이다. tread on some
one's corns'라는 표현이 있다. 「티눈 위를 밟다」라는 식의 이 표현은 「
화나게 만들다」라는 뜻을 가진다.
A:I hate being packed like sardines in a crowded bus.
B:I can't blame you. This morning the bus driver stepped on the brake
abruptly, making us jerk forward.
A:Didn't he apologize?
B:Nope. That's why I tried to walk up to the driver to complain. But
he stepped on the accelerator abruptly, making me jerk backward.
A:So, the driver tread on your corns?
B:Right. I got so angry that I shouted at the top of my lungs, and
the driver was so surprised that he stepped on the brake hard.
A:복잡한 버스에 정어리처럼 실려다니는 게 정말 싫어.
B:옳은 이야기야. 오늘 아침에 버스운전기사가 갑자기 브레이크를 밟아서
우리가 앞으로 우르르 쏠리게 만들더라고.
A:운전기사가 사과하지 않던가?
B:아니. 그래서 내가 불평을 하기 위해 앞으로 걸어가려고 했지. 그랬더니
갑자기 가속페달을 밟아서 내가 뒤로 우르르 쏠렸지 뭐야.
A:그래서 운전기사가 자네를 화나게 만들었군?
B:맞아. 내가 너무 화가 나서 목청껏 소리를 질렀지. 그랬더니 운전기사가
깜짝 놀라서 브레이크를 세게 밟는 게 아니겠어.
<어구풀이>be packed like sardines:정어리처럼 꽉 끼여 실려가다.
jerk forward:앞으로 쏠리다.
apologize:사과하다.
at the top of my lungs:목청껏.
Empedocles 물,불,공기,흙이 물질의 근본을 이루는 4원소라고 주장한 고대 그리스의 철학자
Dunce (바보) : 중세기 최고의 철학자 중 한 사람인 존 던스
스코투스는 운명의 장난인지 이름이 나중에 '바보'라는 뜻으로
사용되게 되었다. 그가 1308년에 죽자 그의 가르침은 배척당했고
르네상스기에는 그의 사상을 지지하던 옥스포드, 파리, 퀼른의
학자들이 던서스(던스주의자)라고 경멸당하면서 영어에 와서 바보라는
뜻으로 통용되고 있다.
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