신학
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Aquinas 〔∂ｋｗ´ａｉｎæｓ〕 이탈리아의 카톨릭교의 신학자
Arius 〔∂ｒ´ａｉ∂ｓ〕 아리우스(알렉산드리아의 신학자, 그리스도의 신성을 부인)
Arminius Jacovus(1560-1609)네델란드의 반 Calvin파 신학자
collegium 〔ｋ∂ｌ´ｅｇｉ∂ｍ〕 (각자가 평등한 권리를 가진)회, 법인, 신학교, 협의회, 합의회
covenant theology 계약 신학
dialectical theology 변증법적 신학
divine 〔ｄｉｖ´ａｉｎ〕 신의, 신성의, 신성한, 종교적인, 비범한, 신수의, 신에게바친, 신학자, 성직자, 목사, 점치다, 예언하다, 알아채다
divinity school 신학교
divinity 〔ｄｉｖ´ｉｎ∂ｔｉ〕 신성, 신학, 신
educationalindustrial complex 〔´ｅｄзｕｋ´ｅｉ∫∂ｎ∂ｌｉｎｄ´∧ｓｔｒｉ∂ｌ〕 신학 운동
Gemara 〔ｇ∂ｍ´ａ:ｒ∂〕 게마라(유대교의 신학서Talmud의 제2부)
irenics 〔ａｉｒ´ｅｎｉｋｓ〕 평화 신학(전체 기독교도 교파의 화합을 연구하는)
Jansenism 〔ｄз´æｎｓ∂ｎ｀ｉｚｍ〕 얀센의 신조(네덜란드의 신학자)
mullah 〔ｍ´∧ｌ∂,ｍ´ｕ〕 물라(고승, 학자에 대한 회교도의 경칭), 회교의 신학자
neologism 〔ｎｉ:´ａｌ∂ｄз´ｉｚ∂ｍ/-´ｏ-〕 신어, 신조어, 신표현, 신어의, 신어(신조어, 신표현, 신어의)의 사용(채용), 신학설 신학, 신교리, 신교리의 채택(지지), neologist n.
New Learning 신학문, 학예 부흥(문예부흥의 자극을 받고 일어난 고대 그리스 문예의 연구)
Newman 〔ｎｊ´ｕ:ｍ∂ｎ,ｎｊ´ｕ:-〕 뉴먼(1801-90)영국의 추기경, 신학자, 저술가)
peritus 〔ｐ∂ｒ´ｉLｔ∂ｓ〕 전문가, 상당역 신학자
polemical 논쟁법, 신학상의 논증법
rector 〔ｒ´ｅｋｔ∂ｒ〕 교구목사(영국교회에서 교회의 수입을 수령하는), (신교 감독파의)교구 목사, 교장, 학장, 총장, 주임 신부, 신학교 교장, 수도원장, ~ship=RECTORATE
seminarian 〔ｓ｀ｅｍ∂ｎ´ε∂ｒｉ∂ｎ〕 (미)카톨릭 신학교 학생, 신학도
seminary 〔ｓ´ｅｍ∂ｎ｀ｅｒｉ/-ｎ∂-〕 (특히 high school 이상의)학교, (특히 여자)사립 전문 학교(academy)(영)천주교의 신학교, (각 파의)신학교, (범죄의)온상
theologian 〔θ｀ｉ∂ｌ´ｏｕｄзｉ∂ｎ〕 신학자
theological 〔θ｀ｉ:∂ｌ´ａｄзｉｋ∂ｌ〕 신학(상)의, 신학적(성질)인, 성격에 입각한
theologize 〔θｉ´ａｌ∂ｄз｀ａｉｚ〕 신학적으로 다루다, 신학(문제)를 연구(논)하다
theologue 〔θ´ｉ:∂ｌｏ:ｇ,-ｌａｇ/-ｌｏｇ〕 신학생
theology 〔θｉ´ａｌ∂ｄзｉ/θｉ´ｏ〕 신학
Thomism Thomas Aquinas (1225~-75)의 신학, 철학설
theological seminary 신학대학, 신학원
divinity 신성; 신학
Mephistopheles 메피스토펠레스 *중세 신학에 등장하는 7대 악마의 하나
Accordingly, Julien studies Latin and theology with a view to
entering a seminary;
따라서 줄리앙은 신학교에 들어갈 목적으로 라틴어와 신학을 공부한다;
in the words of the title of the book, he chooses the clerical black
rather than the military red.
책 제목에 있는 단어에서, 그는 군대를 의미하는 적(赤)보다 성직을 의미하는
흑(黑)을 선택한다.
By extremely adroit maneuvering, they turn suspicion from themselves,
지극히 교묘한 책략을 써서 그들은 혐의를 모면한다
but Julien is obliged to leave Verrieres and enter the seminary at Besancon.
그러나 줄리앙은 어쩔 수 없이 베리에르를 떠나 베샹콘에 있는 신학교에 들어가게 된다.
Seminary life is no refuge from the world, however;
그러나 신학교 생활이 세상의 은신처가 되지는 못한다;
it is Julien's initiation into a particularly vicious
and cutthroat kind of politics.
그것은 매우 위험하고 잔인한 정치에 줄리앙이 입문한 것이다.
Modern theology includes the study of various religions and church history.
현대 신학은 여러 종교와 교회사의 연구를 포함한다.
I am opposed to the vision of the Protestant fundamentalist church or of the Catholic Church which sees atheists just as our opponents.
나는 청교도 근본주의자들이나 무신론자들을 단지 적으로 몰아 부치는 카톨릭교의 시각에 반대한다.
In my book "Global Responsibility: In Search of a New World Ethic", I tried to find common ground in all religions.
새로운 세계 윤리를 찾는 세계의 책임이라는 나의 책에서 나는 모든 종교의 공통점을 찾으려고 노력했다.
We need global ethics!
우리는 세계공통의 윤리가 필요하다.
We would see a great change if we could abolish what is inhuman in religions.
만약 우리가 종교에서 비인간적인 것을 없앨 수 있다면 크나큰 변화를 볼 것이다.
Everything that is human should be fostered.
인간적인 모든 것은 촉진되어야 한다.
Religions should begin this examination themselves.
종교는 스스로 이런 시험을 시작해야한다.
Every religion has something which could be changed.
모든 종교는 변화되어야하는 것을 가지고 있다.
To persecute theologians, as the Vatican does, in the 20th century, is really not humane.
20세기에 바티칸이 하듯이 신학자를 박해하는 것은 인간적인 것이 아니다.
All religions have in common ethical commands, such as not to kill, lie or steal.
모든 종교는 살생하지 말라, 거짓말하지 말라, 훔치지 말라와 같은 공통적인 윤리적 가르침을 가지고 있다.
We have seen that religions which might have seemed oppressive in the past can be forces for liberation, whether in East Europe, Latin America, the Philippines or South Africa.
우리는 과거에 압제적으로 보였을 지도 모르는 종교들이 유럽, 남미, 필리핀 또는 아프리카에서 자유를 향한 힘이 될 수 있음을 보아왔다.
[위키] 해방 신학 Liberation theology
[위키] 기독교 신학 Christian theology
[百] 희망의 신학 (希望─神學) theology of hope
[百] 변증법적 신학 (辨證法的神學) dialektische Theologie
[百] 챠하르바그 신학교 Madraseh-ye Chahar Bagh
Traditional morality is often associated with the view that there is a certain natural and morally defensible hierarchy of beings.
전통적인 도덕은 인간의 어떤 자연적이고 도덕적으로 옹호할 수 있는 존재들의 위계질서가 있다라는 시각과 관련이 있다.
There is, it is claimed, a natural order according to which inanimated objects are to serve animate ones; further, plants are here for the sake of animals, and animals for the sake of humans.
그것에 따라 활기 없는 대상들이 활기있는 대상을 도와야 하며 더 나아가서 식물들은 동물을 위해 존재하며, 동물들은 인간을 위하여 존재하는 자연의 질서가 있다고 주장한다.
Those with less rationality exist to serve the needs, interests, or good of those with more.
이성을 덜 갖춘 자연의 질서들은 이성을 더 많이 갖춘 사람들의 욕구나 이익을 돕기 위해 존재한다.
It is, thus, right and proper, for the "higher" to use the "lower," as the former see fit.
따라서 전자에서 알 수 있듯이, 보다 높은 이성의 소유자가 보다 낮은 이성의 소유자를 이용하는 것은 정당하고 적절하다.
Throughout history this view has rarely been questioned.
역사적으로도 이러한 관점은 좀처럼 의심을 불러일으키지 않았다.
It is a view implicit in much (at least) of natural law theory dating back to Aristotle (384-322 B.C) and in Thomas Aquinas's (1225-1274) theological revision of Aristotelianism.
적어도 Aristotle로 거슬러 올라가는 자연법 이론의 대부분에 내재하며 그리고 Aristotle의 이론을 수정한 Thomas Aquinas의 신학이론에 있어서도 내재한다.
In theological versions, of course, the natural order is seen as part of the divine order-and people are around for the sake of God―and are to function within the constraints laid down by divine purposes.
물론 이론적인 해설로도 자연의 질서는 신의 질서의 일부로 보이며 - 사람들은 신을 위하여 주변에 존재하며 - 신의 의도에 의해 내려주신 엄격함 내에서 역할을 하는 것이다.
The great challenge to theories of the natural evolution of biological species has always been to explain the development of order and complexity in organisms without resorting to the concepts of purpose and design.
생물학적 종의 자연적 진화 이론에 커다란 도전은 유기체의 질서와 복잡성을 목적과 의도의 개념에 의존하지 않고 설명해야 한다는 것이었다.
The difficulty with purpose and design is, of course, the implication of the existence of a Designer who would have the purposes and designs, namely God.
목적과 의도의 곤란은 물론 그런 목적과 의도를 지닌 고안자, 즉 신의 존재를 암시하기 때문이다.
Since philosophy, theology, and popular religion had always relied on the order and complexity of nature as evidence for the existence of God, producing some other kind of theory still seems to many contrary to the obvious.
철학, 신학, 그리고 다른 종교가 신이 존재한다는 증거로 자연의 질서와 복잡성에 의존했기에 다른 이론을 만들어 내는 것은 많은 이들에게 분명한 것을 반대하는 것처럼 보이기까지 한다.
겨울방학 이사철 등 신학기 학군 수요와 청약 대기수요로 입지조건이 양호한 역세권 위주로 상승세가 이어졌지만, 신정을 앞둔 숨고르기로 대부분 지역에서 상승폭이 축소됐다.
Although the rise continued mainly in the station area with good location conditions due to demand for school districts for the new semester such as in the winter vacation moving season and the waiting demand for applications, the rise was reduced in most regions due to a brief break ahead of the new year.
보건복지부 질병관리본부와 교육부는 3월 신학기를 맞아 학생들의 인플루엔자 등 감염병 예방을 위해 가정과 학교에서 각별한 주의와 관심을 가져 줄 것을 당부하였다.
The KDCA of the Ministry of Health and Welfare and the Ministry of Education urged families and schools to pay special attention to the prevention of infectious diseases such as influenza among students during the new semester in March.
기독교상담학의 성향 분류에 따른 신학과 심리학의 통합 모델 : 성경관, 인간이해, 심리학 개방성을 중심으로
Integration Model between Theology & Psychology according to Classification of Academic Tendency in Christian Counseling : Centering around Viewpoints on the Bible, Anthropology and Openness of Psychology
한국성결교회의 신학 형성과정 연구 : 1961년 분립이후 Wesley 신학과 사중복음의 쟁론을 중심으로
A Study of the Korea Sungkyul Church in Its History of Theological Formation
판타지 영화 속의 표현기법에 나타난 신학적 연구 : <나니아 연대기 : 사자, 마녀, 그리고 옷장>을 중심으로
Theology research that show in expression techniques of fantasia movie inside
사도행전의 ‘성령세례' 본문들에 대한 신학적-문학적-역사적 연구 : 행 10:1-11:18을 중심으로
A Theological-Literary-Historical Study on the texts of 'Baptism in the Holy Spirit' in Acts : with a Special Reference to Acts 10:1-11:18
영성과 교육에 관한 성서적 신학적 고찰
A Teological and Biblical Research on Spirituality and Education
오컬트(the occult)라고도 하는 초자연 현상을 뜻하는 말로 점성술(astrology), 연금술(alchemy), 마술(magic) 등으로 연구되어, 미신(superstition)뿐만 아니라 신학이나 종교와도 관계가 있다. 그 뒤 천문학(astronomy)으로 발전하였으나 19세기 후에야 오컬트적 요소를 갖춘 심령술(spiritualism)이 연구되기 시작했다. 20세기에 초심리학(parapsychology)으로 본격연구가 이뤄져 심리현상의 존재가 인정되었다. 연금술은 아라비아어에서 유래된 것으로 비금속을 금으로 바꾸는 현자의 돌(philosopher’s stone)과 불로장수 약의 연구를 주로 하였다. 한편 점성술은 별이나 달의 위치가 인간의 운명을 결정한다는 생각으로 사람의 운명을 점쳤다. 오늘날 영미신문에도 점성란과 점성용 천구도(horoscope)가 실리며, 이는 출생했을 때 별의 위치나 그 관계가 사람의 운명을 지배한다는 생각에서 비롯된 것이다.
할로윈(Halloween)
할로윈 데이는 성자의 날(11월 1일) 바로 전날(10월의 마지막날)이다.
호박 속을 파서 만든 호박등이나 횃불을 들고 마녀와 귀신 분장을 한 의상행렬, 가장무도회가 벌어지는 할로윈 데이의 기원은 정확하지 않다. 다만 기독교가 전래되기 전 1세기 중반, 당시 영국에 살고 있던 켈트족의 정신적 지주였던 승려 드루이드 (Druid)에 의해 전파되었다는 것이 신학자들의 설명이다.
켈트족들은 마법에 걸린 사후의 인간 영혼은 드루이드가 섬기는 신(神)인 삼하인(Samhain)에 의해 구원 받을 수 있다고 믿었다. 삼하인은 인간의 죽음과 사 후 세계를 관장하는 죽음의 신. 당연히 두려움의 대상이었다. 켈트족들은 자신의 가족이나 친구 혹은 사랑하는 사람의 영혼이 구원을 받도록 하기 위해 동물을, 때로는 사람까지 희생 제물로 바치는 의식을 베풀었는데, 이 날이 바로 '할로윈 데이'의 기원이 되었다.
당시 사람들은 10월 31일에 겨울이 시작된다고 믿었다. 그리고 이날 열리는 삼하인 축제날에는 죽은 자들이 긴 겨울밤에 활동하기 위해 되살아난다고 생각했다. 즉, 유령이나 마귀, 마녀, 해적, 요정들이 인간을 대신해서 세상을 다스린다는 것. 이런 이유로 사람들은 가능한 바깥 출입을 삼가고 귀신들에게 자신들의 집을 볼품없게 보이게 위해 일부로 벽난로의 불을 꺼뜨리기도 했다.
한편 켈트족을 포함한 유럽인들은 11월1일을 '모든 성인(聖人)들의 날(All Hallow Day)'로 지켜왔기 때문에 언젠가부터 그 전날의 삼하인 축제를 '모든 성인들의 날 이브(All Hallows’Eve)'라는 명칭으로 바꾸어 부르기 시작했다. 그리고 이 말이 훗날 '할로윈(Halloween)'으로 바뀌어 오늘날에 이르게 된 것이다.
Orthodox Jews : 정통파 유대교인
이스라엘의 종교계는 크게 정통파 유대교인들 (The Ultra-Orthodox Jew: 하시딤)과
신 정통파 유대교인들 (Neo-Orthodox Jews: 민족주의적 유대교인, NRP 계열),
두 부류로 나누어진다. 극히 보수적이고 율법주의자들인 정통파 유대교인들은
이스라엘의 독립과 건국이 무신론자들에 의해 주도된 것으로서 신학적으로
의미를 부여하지 않는다 이들은 유대 민족 국가의 재건이 유대교
율법(주로 구전법)에 의한 것도 아니고 메시아의 도래에 의한 것도 아니기 때문에
신앙적으로 아무 의미가 없다고 주장한다. 이들은 군 징집을 거부한다.
생활 용어는 히브리어보다 디아스포라에서 살 때 사용했던 이디쉬를 선호하며
세속 사회와 격려된 채 살아가고 있다
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