종교
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Albigenses 〔｀æｌｂ∂ｄз´ｅｎｓｉ:ｚ〕 알비파(12-13세기 남프랑스의 종교 개혁자들)
animatism 〔´æｎ∂ｍ∂ｔ｀ｉｚｍ〕 자연물의 유의식론(무생물에 의식, 인격을 인정하는 원시 종교)
auto-da-fe 〔｀ｏ:ｔｏｕｄ∂ｆ｀ｅｉ〕 종교재판소의 판결, 그 처형(보통 화형)
Bahaism 〔ｂ∂ｈ´ａｉｚ∂ｍ〕 바하이교, (세계 평화를 창도하는 페르샤에서 일어난 종교
Buchmanism 1921년에 미국인Frank Buchman이 영국 Oxford에서 일으킨 신교 운동(Oxford froup movenent), 종교 재무장 운동
Calvin 〔ｋ´æｌｖｉｎ〕 남자이름, 칼뱅(프랑스 태생의 스위스의 종교 개혁자), ~.ism 칼뱅 주의, ~.ist 칼뱅파 사람
celibacy 〔ｓ´ｅｌ∂ｂ∂ｓｉ〕 (특히 수도사의 종교적인)독신(생활), 독신주의, 금욕
celibate 〔ｓ´ｅｌ∂ｂ∂ｔ〕 독신(생활)의, (특히 종교적 이유에 의한)독신주의자, 독신자
Chief Rabbi 유대인 사회의 종교상의 장, 유대교 최고 지도자
Christian Science 크리스천 사이엔스(미국의 신흥 종교, 신앙의 힘으로 병을 고치는 정신 요법을 특색으로 함, 공식명 church of christ, Scientist, 그 신봉자는 Christian Scientist라고 함)
churchly 〔ｔ∫´∂:ｒｔ∫ｌｉ〕 교회의(에 관한), 종교상의, 교회에 충실한, 교회에 어울리는
circumcise 〔ｓ´∂:ｒｋ∂ｍｓ｀ａｉｚ〕 (유대 사람.이슬람 교도 등이 종교적 의식으로서)할례를 베풀다, (남자의)포피를 잘라내다, (여자의)음핵포피를 잘라내다, 번뇌를 없애고 마음을 깨끗이 하다, -ciser
classis 〔ｋｌ´æｓｉｓ〕 (개혁파 교회의)종교 법원, 장로 감독회(구), 종교 법원에 의한 관할구
communion 〔ｋ∂ｍｊ´ｕ:ｎｊ∂ｎ〕 친교, (영적)교섭, 내성, 종교 단체, 종파, (같은 신앙.종파의)교우, (천주교회간의)조합, 성찬식, 영성체, ~ist 성찬 받는 사람
council 〔ｋ´ａｕｎｓ∂ｌ〕 회의, 협의, 평의, 평의회, 협의회, 자문회, 지방의회, 종교회의, (대학 등의)평의원회, 추밀원
divine 〔ｄｉｖ´ａｉｎ〕 신의, 신성의, 신성한, 종교적인, 비범한, 신수의, 신에게바친, 신학자, 성직자, 목사, 점치다, 예언하다, 알아채다
Donne 〔ｄ∧ｎ〕 John(1573~1631)영국의 종교 시인
doxy 〔ｄ´ａｋｓｉ〕 (특히 종교상의) 설, 교리
eirenicon 〔ａｉｒ´ｅｎｉｋ｀ａｎ〕 평화(중재)제의(특히 종교상 분쟁에 대한)
ethos 〔´ｉ:θａｓ〕 (시대, 민족, 사회, 종교단체따위의, 독특한)기풍, 민족정신, (예술작품의)기품
ghostly 유령의, 유령이 나올 듯한, 유령에 관한, 유령같은, 희미한, 그림자 같은, 영적인, 정신적인, 종교적인
Gush Emunim 〔ｇ´ｕ:∫-ｅｍｕ:ｎ´ｉｍ〕 구시에무님(이슬라엘의 종교적 극우 조직)
hate sheet (인종, 국가, 종교 등에)편파적 증오심을 나타내는 신문(간행물)
hierology 〔ｈ｀ａｉ∂ｒ´ａｌ∂ｄзｉ〕 (민족적 신앙이 집적된)종교 문학, 종교적 전승
hierophantic 〔ｈ´ａｉ∂ｒ∂ｆ｀æｎｔｉｋ〕 종교상의 비의, 신비 의식의
hierophant 〔ｈ´ａｉ∂ｒ∂ｆ｀æｎｔ〕 종교상의 비의 해설자, (고대 그리스의)신비 의식의 도사(사제), 주창자
Holy Day 종교 상의 축제일
Holy Office 검사성성, 종교재판소
hospitaller 〔ｈ´ａｓｐ∂ｔ∂ｌ∂ｒ〕 종교적 자선 단체 회원, 병원 부속 교회 목사(런던의), =Knight Hospitaler
Huss 〔ｈ∧ｓ〕 , John(1369~1415) 보히미아의 종교 개혁자
imam, imaum 회교국의 종교적원수의 칭호, (회교사원의)사식승, 도사
imbalanced 〔ｉｍｂ´æｌ∂ｎｓｔ〕 불균형의 (특히 종교적, 인종적으로) 인구 비율의 불균형이 심한
impure 〔ｉｍｐｊ´ｕ∂ｒ〕 (물공기 등이)더러운 불결한(dirty)순수하지 않은불순물이 섞인, (색이)혼색의, (문체 어법등이)관용적이 아닌, (동기 등이)불순한 부도덕한, 외설한, 음단한(obscene), 종교적으로 더럽하지 , 신성하지 않는
inquisitional 〔ｉｎｋｗ∂ｚ´ｉ∫∂ｎ∂ｌ〕 조사(취조)의 , 종교재판소의
inquisitor 〔ｉｎｋｗｉｚ∂ｔ∂ｒ〕 조사(심문)관, 종교재판관
Kierkegaard 〔ｋ´ｉ∂ｒｋ∂ｇ｀ａ∂ｒｄ〕 키에르케고르(덴마크의 종교적인 철학자, 사상가)
Knox 〔ｎａｋｓ〕 녹스(스코틀랜드의 종교 개혁자, 정치가, 역사가)
Luther 〔ｌ´ｕ:θ∂ｒ〕 루터, 독일의 종교개혁가
May meetings 5월 회의(5월에 London에서 열리는 종교, 자선 등의 회의)
methodist 〔ｍ´ｅθ∂ｄｉｓｔ〕 감리교도(기독교 신교의 일파), 엄격한 종교관을 가진사람, 격식 위주의 융통성이 없는 사람, 까다로운 사람
mithraism 〔ｍ´ｉθｒ∂ｉｚ∂ｍ〕 미트라교, 고대 페르시아의 종교
mixed marriage (다른 종족, 종교간의) 잡혼
moderatism 〔ｍ´ａｄ∂ｒ∂ｔ｀ｉｚｍ,ｍ´ｏｄ-〕 온건주의(특히 정치, 종교상의)
mystery 신비, 불가사의, 비밀, 비결, 성체, 중세 종교극, 추리 소설(be wrapped in mystery 비밀에 싸여 있다, 전혀 모르다)
New Thought 신사상(인간의 신성을 강조하여 올바른 사상이 병과 과실을 억제할수 있다고 여기는 일종의 종교철학)
open housing 주거 개방(인종, 종교에 의한 주택 매매의 차별 금지)
Orphism 〔´ｏ∂ｒｆｉｚｍ〕 오르페우스교(윤회, 응보 등을 믿는 신비적인 종교), 오르피즘(1911년경 입체주의에서 파생한 화풍, Delaunay는 대표적 화가)
orthodox 〔´ｏ∂ｒθ∂ｄ｀ａｋｓ〕 (특히 종교상) 정교의, 정통파의, 일반적으로 옳다고 인정된, ~y 정교(신봉)
paganism (주요 종교를 믿지 않는)이교도임, 이교도의 신앙, 관습, 무종교
persecution 종교적 박해
pious 〔ｐ´ａｉ∂ｓ〕 신앙심이 깊은, 경건한, 효성스러운, 종교적인
practicing 〔ｐｒ´æｋｔｉｓｉŋ〕 활동하고 있는, 개업하고 있는, 종교의 가르침을 실천하고 있는
professed 〔ｐｒ∂ｆ´ｅｓｔ〕 공언한, 공공연한, 서약하고 종교단에 든, 겉꾸밈의, 가장한, 자칭의
Protestant Reformation 종교개혁
psychosynthesis 〔ｓ｀ａｉｋｏｕｓ´ｉｎθ∂ｓｉｓ〕 정신 종합 요법(정신 분석에 동양 철학, 종교의 명상법 등을 결합시킨 심리 요법)
puritanism 〔ｐｊ´ｕ∂ｒ∂ｔ∂ｎ｀ｉｚｍ〕 청교, (도덕, 종교상의)엄정주의
Puritan 청교도, (도덕, 종교상)엄격한
quietism 〔ｋｗ´ａｉ∂ｔ｀ｉｚｍ〕 정적주의(17세기 말의 일종의 종교 운동), 평화(정신, 생활의), 평온, 고요함, 무저항주의
reformational 〔ｒ｀ｅｆ∂ｒｍ´ｅｉ∫∂ｎ∂ｌ〕 , -ary 개혁(개선)의, 종교개혁의
reformation 〔ｒ｀ｅｆ∂ｒｍ´ｅｉ∫∂ｎ〕 개선, 개혁, 혁신, 교정, 개심, 감화, 종교개혁(16-17세기에 천주교에 대한 신교도의)
reformer 〔ｒｉｆ´ｏ∂ｒｍ∂ｒ〕 개혁(개량)가, 종교 개혁자, (19세기의)선거법 개정론자
released time 〔ｒｉｌ´ｉ:ｓｔｔａｉｍ〕 교외 종교 교육 등을 위한 자유 시간
religionize 〔ｒｉｌ´ｉｄзｎ∂｀ａｉｚ〕 신앙심을 갖게하다, 종교적으로 해석하다
religion 〔ｒｉｌ´ｉｄз∂ｎ〕 종교, 종파, ...교, 수도(신앙)생활, 신앙(심), (신앙처럼 신봉하는)신조, 주의, ~ism 엄격한(열렬한)신앙심, 광신, 신앙심이 깊은 체하기, ~ist 독실한 신자, 광신자, 사이비신자, ~less
religiose 〔ｒｉｌ´ｉｄзｉ｀ｏｕｓ〕 믿음이 깊은, 종교에 지나치게 열성적인
religiousli 〔ｒｉｌ´ｉｄз∂ｓｌｉ〕 종교적으로, 신앙심깊게, 양심적으로, 세심하게, 정기적으로, 정확하게
religious 종교(상)의, (사람.행위등이)종교적인, 신앙의, 신앙심이 깊은, 경건한, 종교가들, 신앙가들, 양심적인, 세심한, 주도면밀한, 엄정한, 계율을 지키는 , 수도의, 수도회에 속하는, 신성한, 거룩한, 수도사, 수녀, ~ness
revealed religion 계시 종교
revelation 〔ｒ｀ｅｖ∂ｌ´ｅｉ∫∂ｎ〕 폭로, 적발, 누설, 발각, 폭로된 사물, 뜻밖의 사실, 천계, 계시, 묵시, 계시 종교, 성경, 요한 계시록
ritual 의식의(에 관한), 제식의, 종교적인 의식(일정한 형식에 따른), 제사의 차례, 예배식, 의식서, 예전, 제식의 집행, 의식의하나, 의식적인 행사, (의식처럼)반드시 지키는 일
sacred 신성한, (신에게) 바친, (신을) 모신, (, ...에게) 바쳐진 (to), 종교적인, 신성 불가침의, sacredly(ad), sacredness(n)
Salationism 〔ｓæｌｖ´ｅｉ∫∂ｎ｀ｉｚｍ〕 구세군의 교지 영혼의 구제를 강조하는 종교상의 교리, 복음전도
sanbenito 〔ｓ｀æｎｂ∂ｎ´ｉ:ｔｏｕ〕 수으ㅢ, 회개복, 속재복(옛 스페인의 종교 재판소에서 회개한 이교도에게 입힌 붉은 십자가 든 노란 옷), 수의, 지옥복(회개하지 않은 이교도를 화형에 처할 때 입힌 검은 옷)
Santeria 〔ｓ｀æｎｔｅｉｒ´ｉ:∂〕 산테리아(아프리카 기원의 쿠바 종교)
Savonarola 〔ｓ｀æｖ∂ｎ∂ｒ´ｏｕｌ∂〕 사보나롤라 Girolamo-(1452-98)(이탈리아의 종교 개혁자)
scholasticism 〔ｓｋ∂ｌ´æｓｔ∂ｓｉｚ∂ｍ〕 스콜라철학(중세의 사변적 종교 철학), 교의, 방법의 고수
Schweitzer 〔∫ｖ´ａｉｔｓ∂ｒ〕 슈바이처 Albert~(1875-1965)(독일 태생의 저술가, 종교가, 의사, 음악가, 1952년 Nobel평화상 수상)
secularism 〔ｓ´ｅｋｊ∂ｌ∂ｒｉｚ∂ｍ〕 현세주의, 종교 분리교육론(주의)
secularization 〔ｓ´ｅｋｊ∂ｌ∂ｒｉｚ｀ｅｉ∫∂ｎ〕 , ...을 종교에서 분리시키다
secularize 〔ｓ´ｅｋｊ∂ｌ∂ｒｉ｀ａｉｚ〕 환속시키다, 속용으로 제공하다, ...을 종교에서 분리시키다
Sikhism 시크교(인도 북부의 종교)
socioreligious 〔ｓ｀ｏｕｓｉｏｕｒｉｌ´ｉｄз∂ｓ〕 사회 종교학적인, 사회적 종교적 두 요소의 결합에 관한
solemn 〔ｓ´ａｌ∂ｍ〕 엄숙한, 격식 차린, 진지한(체하는), 종교 상의, 신성한, 정식의
sorority 〔ｓ∂ｒ´ｏ:ｒ∂ｔｉ〕 여성 종교 단체, 여학생회
Spanish Inquisition, the 스페인 종교 재판(극히 잔혹했음)
spiritual 〔ｓｐ´ｉｒｉｔ∫ｕ∂ｌ〕 영적인, 정신의(적인), 신성한, 종교(교회)의, (미국 남부의)흑인 영가
stewardship 〔ｓｔｊ´ｕ:∂ｒｄ∫｀ｉｐ〕 (한 개인으로서의 사회적, 종교적인)책무
swami 〔ｓｗ´ａ:ｍｉ〕 인도 종교가의 존칭
synod 〔ｓ´ｉｎ∂ｄ〕 종교 회의, (장로교회의)대회, 회의
theomania 〔θ｀ｉ:∂ｍ´ｅｉｎｉ∂〕 신광증(자기를 신이라고 믿는), 종교광
thug 〔θ∧ｇ〕 (옛 인도의 종교적) 암살단원, 자객, 흉한
triumphalism 〔ｔｒａｉ´∧ｍｆ∂ｌ｀ｉｚｍ〕 승리주의(특정한 교의가 다른 그 어느 종교보다도 뛰어나다고 여기는)
Tyndale 〔ｔ´ｉｎｄ∂ｌ〕 , William (1492?-1536)영국의 종교 개혁가(신약 성서를 영역(1526), 이것은 A.V.의 모체가 되었음)
unction 〔´∧ŋｋ∫∂ｎ〕 도유, 도유식, 기름약, 연고, 달래는 것, 감언, 종교적열정, 겉으로만의 열심
unionism 통일론자, 연합론자, 통일 당원(아일랜드 자치안에 반대한 보수당원, 또는 흔히 아일랜드 독립에 이르기까지의 보수당), 연방주의자(미국 남북전쟁 당시 남북의 분리에 반대한), 노동 조합원, 노동 조합주의자, 종교산의 통일 주의자(신교 각파의 통일을 주장하는)
unreligious 〔｀∧ｎｒｉｌ´ｉｄз∂ｓ〕 종교와 관계가 없는, 비종교적인(nonreligious), 신앙심이 없는(irreligious)
votary 〔ｖ´ｏｕｔ∂ｒｉ〕 종교적 생활을 하겠다고 맹세한 사람, 독신자, 열성가
work camp 웨크캠프(강제 노역장, 종교 단체의 근로 봉사를 하는 모임)
Wycliffe 〔ｗ´ｉｋｌｉｆ〕 성서의 영역자, john(1320?-84)영국의 종교 개혁가
yeshiva 〔ｊ∂∫´ｉ:ｖ∂〕 탈무드 학원, 예시바(Talmud의 고도의 연구를 허는 유대교 대학, 종교 교육외에 보통 교육도 하는 유대교의 국민학교)
Zwingli 〔ｚｗ´ｉŋｇｌｉ〕 스위스의 종교 개혁자
Passover 유월절(유태인의 종교절기)
converting 전환, 종교를 바꿈
crossover religious meeting 범 종교 회의
religious conversion 종교이전, 종교 바꾸기
religious cult 사이비 종교, 이단 종교
religious 종교에 열심인, 종교적인
sacred 신성한, 종교적인
ACLU(=American Civil Liberties Union) 미국 자유 인권 협회 *표현의 자유, 공정한 재판, 인종, 종교, 사상면에서의 차별 저지를 목표로 활동하고 있는 민간단체. 1920년에 창설되었으며, 회원수는 25만명이다.
divine 신의, 신에 관한; 신성한, 신과 같은; 종교의; 비범한
holy 성스러운, 신성한; 종교상의
pluralism 문화적 다원성 *한 국가 내에 인종, 종교 등을 달리하는 집단이 공존하는 상태
practice 1. 연습, 훈련; 실천, 경험; 업무, 영업; 음모, 책략 2. (의무나 종교상의 가르침, 계율 등을 습관적으로) 지키고 실천하다, 준수하다.
religion 종교; 종교 단체
religious 종교의, 신앙심이 깊은, 경건한, 종교적인, 종교상의; 교단의
Santeria 산테리아 *아프리카 기원의 쿠바 종교로, 카톨릭적 요소를 포함한다.
spiritual 정신적인, 영적인; 초자연적인; 종교상의, 종교적인; 고결한, 숭고한
spiritually 정신적으로; 초자연적으로; 종교적으로
orthodox (특히 종교상의)정설의,희랍정교회의,승인된
오늘의 토론 주제는 종교에 관한 것이었다.
The subject of today's discussion was about religion.
Faith is the soul of religion, and works the body.
신앙은 종교의 혼이요 노동은 종교의 몸이다.
물어봐도 괜찮다면 당신의 종교는 무엇입니까?
What's your religon,if I may ask?
adherence to one's religious beliefs 자신의 종교적 신념 고수
She spoke in defense of her religious beliefs. 그녀는 자신의 종교적 신념을 변론했다.
The old religion is perishing. 그 오래된 종교가 사라지고 있다.
The Pope is the spiritual leader of many Christians. 교황은 많은 기독교도들의 종교적 지도자이다.
Sociology, the study of humans in their collective aspect, examines all
group activities : economic, social, political, and religious.
집합적인 각도에서의 인간에 대한 연구인 사회학은, 모든 단체 활동을
연구한다 : 경제적, 사회적, 정치적, 그리고 종교적인 (활동).
Even though he wrote copiously on such diverse topics as education, politics,
and religion, Lewis Mumford remained active in city and regional planning.
그는 교육, 정치, 종교와 같은 그런 다양한 주제들에 관해 글을 많이 썼지만, Lewis
Mumford 는 도시와 지역의 계획에 있어서도 활동적이었다.
red-letter day: 기념할 만한 날, 중요한 날
→ 중세에는 달력을 인쇄할 때 종교적인 행사일 등은 모두 붉은 글자이고 나머지는 검은 색으로 인쇄.
[比較] smell, scent, odor, aroma
smell은 가장 일반적인 말이며 가장 색채가 없는 말이고, 냄새의 근원·질 따위를 꼬집어 말하지 않아도 좋은 경우에 쓰기 적당한 말이다.
I like the smells in the country after a rain.
또한 냄새를 한정하는 수식어와 같이 쓰기에 좋은 말이다.
foul smells/ fresh smells/ the rank smell of weeds(잡초의 역한 냄새)
scent는 엄밀한 용법에서는, 냄새를 맡아보는 물체에서 발산하는 기를 말한다. scent는 후각 신경에 주는 인상에 중점이 있지 않고, 후각 신경에 이르는, 물체에서 발산하는 희미한 기에 중점이 있다.
The scent of roses filled in the air./ The dogs followed the fox by scent.
odor는 보통 짙은 냄새를 암시해서, scent의 경우처럼 미묘하고 고도로 날카로운 후각이 필요함을 암시하지 않는 것이 보통이다.
The odors of the kitchen clung to her clothes.
또한 odor는 흔히 「향기로운 냄새」이며 불쾌한 냄새는 a rank odor, a foul odor처럼, 형용사로 수식된다. 특히 형용사 odorous는 쾌적한 향기만을 가리킨다. 반의어는 malodorous이다.
aroma는 본래는 향미료(spice)를 의미한다. 옛 종교 작품에, The three Maries brought aromas for to smear our Lord.(세 분 마리아는 우리 주님께 바를 향료를 가지고 왔다.)의 예가 있다. aroma는 odor보다 직접적이면 톡 쏘는 듯한 날카로운 냄새의 뜻이 강하다. 반드시 향기로운 냄새를 가리키지는 않지만 불쾌한 냄새를 가리키는 일은 없다. 또한 aroma는 무슨 상미할 물건을 암시하는 것이 보통이어서, 후각과 미각에 호소하는, 확대되어 사람의 미감에 호소하는 물건에 쓰일 수 있다.
the aroma of fresh coffee
[比較] wedding, marriage, nuptials, matrimony, wedlock
wedding은 결혼을 공표하는 의식과 그에 따르는 축연 따위의 사교적 행사만을 가리킨다. 매우 정서적이고 감상적인 뜻까지도 품고 있다.
Will you dance at my wedding?/ A thousand invitations to the wedding were sent out?
marriage는 보통 결혼의 의식을 가리키는 데에 쓰이는 단순한 말이다. wedding과는 달리 아무 감정도 품지 않은 말이다. 또한 의식으로서 시작되는 법적·정신적 관계를 가리키는 데에 흔히 쓰인다.
They announced the marriage of their daughter./ Marriage is a basic social institution.
그리고 marriage는 결혼생활의 전 기간을 의미하기도 한다.
Theirs was a long and happy marriage.
nuptials는 한층 딱딱하고 고상한 말로, wedding처럼 의식과 사교적 행사를 가리키지만 정서적인 뜻은 들어 있지 않고, 대신 부귀·호화의 뜻을 보이는 환경을 강하게 암시한다.
Millions of Britons bought newspapers to read of the royal nuptials.
nuptials는 너무나 기품있는 말이기 때문에 일반적인 결혼식에는 쓰이지 않는다.
matrimony는 대개의 문맥에서 marriage와 바꿔 쓰일 수 있지만 흔히 종교나 법률 용어로 쓰인다. 일반용법에서는 결혼의 의식이나 그 상태보다는 부부간에 존재하는 관계를 가리키는 데에 쓰인다.
be joined in bonds of holy matrimony
wedlock은 주로 법률 용어 내지 고어, 특히 법적으로 또는 종교적으로 승인된 부부의 관계 또는 결혼해 있는 상태에 적용된다.
Children born out of wedlock are children of parents who are not legally married.
non-denominational: 특정 종교에 관계가 없는
be riddled with: ~이 많다.
ex) The country is riddled with cults and so-called new religions.
(이 나라에는 종파와 소위 신흥 종교가 많다.)
France in the 1820's was in the grip of political and religious reaction.
1820년대 프랑스는 정치적 그리고 종교적 반동세력이 장악하고 있었다.
She recovers slowly, and for a time develops an intense interest in religion,
which she indulges with the same sentimental ardor which she formerly
gave to adultery.
서서히 회복되면서 한동안 종교에 강한 흥미를 보이는데,
전에 간통에 보였던 것과 똑같은 열정으로 탐닉한다.
The painter Nikolai is innocent, Porfiry explains,
페인트공 니콜라이는 무죄라고 설명한다,
but he is a religious fanatic who believes that the sins of the world
can be wiped out by voluntary vicarious suffering after the model
of Christ's atonement.
그는 그리스도의 속죄처럼 자발적으로 대신 고통을 당함으로서
세상의 죄를 씻을 수 있다고 믿는 종교적 광신자이다.
Although Rodion is not yet truly penitent for the murder,
로디온은 범죄행위에 대해 아직 진심으로 참회하고 있지 않지만,
we are given to understand that with Sonia's influence
he will eventually achieve genuine contrition and religious conversion.
소니아의 영향으로 결국 진정으로 뉘우치고 종교적 귀의를 하게 될 것으로 생각된다.
The last chapters of the book are given over largely to the
development of Levin's religious convictions.
책의 마지막 장들은 주로 레빈의 종교적 확신을 얻게 되는 과정을 묘사한다.
Although he is a moral man, and sensitive to religious issues,
he is a skeptic.
그는 도덕적인 사람이고, 종교적 문제에 민감하지만 회의적이다.
By this time, however, Karenin has fallen under the influence of
a pious countess and refuse, ostensibly because of religious scruples,
to grant the divorce.
그러나 이 무렵 카레닌은 어떤 신앙심이 깊은 백작부인의 영향을 받아,
표면상 종교적인 가책을 느낀다는 이유 때문에, 이혼을 승낙하지 않는다.
This society appears to him as an expression of purified religion
and practical philanthropy.
그에게 프리메이슨 단은 순수한 종교와 실질적인 박애주의를 실현시키는 것처럼 보인다.
While in captivity, Pierre encounters a man who teaches him
more about religion and the love of humanity than the
pretentious and cerebral doctrines of the Masons had done.
잡혀있는 동안 어떤 남자를 만나는데 그는 메이슨의 가식적이고 지적인
이론보다 종교와 인류애에 관해 많은 것을 가르쳐준다.
What is important is that politicians as well as the general public join
hands in the rehabilitation works and relief programs. It is
exhilarating to see that civic organizations like the Red Cross Society,
religious groups and the mass media, are now taking the lead in a
nationwide relief campaign.
중요한 것은 정치인들도 일반 시민과 함께 복구 작업과 구호 계획에 손을
맞잡고 동참하는 일이다. 적십자, 종교단체, 그리고 언론 매체들이 전국적으
로 앞장서서 구호 활동을 전개하고 있는 것은 매우 상쾌한 일이다.
rehabilitation : 재건, 회복, 부흥, 재활원, 치료소
exhilarating : 상쾌한, 유쾌하게 만드는
≫ " sunday best " → (口) 나들이 옷
: 평일에는 작업복 등을 입다가 일요일만 되면 가장 좋은 옷차림으로
교회에 가야하고........(하나님 앞에서는 깨끗하고 경건한 자세로)
종교적 관습으로부터 이 표현이 나왔다고 합니다.
* 교회에서 쓰는 '아멘(amen)'의 어원은?
=> 고대 희랍어에 'certainly (그럼요, 충분히, 맞습니다)'의 뜻
에 해당하는 'amen'에서 온 겁니다. 이 말이 전해 내려오면서
기독교인들이 종교적 의식이나 신앙고백을 하고 나서 엄숙한
서약이나 찬성의 뜻을 표할 때 쓰이게 되었습니다. 'amen'의
뜻은 'It is so.(그러하옵니다.)' 또는 'So be it.(그렇게 되
길 비나이다.)'입니다. 숙어에도 'give one's amen to ~(~에
찬성하다, 동의를 표하다)'라는 표현이 있습니다.
** booklet과 brochure, pamphlet와의 다른점
booklet는 book(책) + let(작은)을 의미
즉 소책자를 의미하며 표지는 paper cover로 되어있음
ex) hamlet(작은 오두막집), islet(작은 섬)
brochure는 booklet보다 더 규모가 작은 책자를 의미
불어의 '꿰메다'에서 왔음, 즉 낱장을 여러개로 꿰메
어서 작은 책자로 만든것을 의미
종교적인 전도지 brochure를 tract라고 합니다.
pamphlet는 역시 소책자를 의미하며, 12세기경 연
애하는 방법에 관한 시의 제목에서 유래되었음.
이말은 'Beloved by all'라는 뜻을 가지고 있음
pamphlet과 brochure는 뜻이 크게 차이 없이 혼용되어
서 사용된다고 합니다.
종교 가지고 있습니까?
=>Do you have a religion?
Are you a religious person?
Do you believe in a higher power?
God?
종교가 없습니다.
=>No,I'm not a religious person.
I don't have religion.
불교 신자입니다.
=>I'm buddhist.
천주교 신자입니다.
=>I'm Roman catholic.
기독교 신자입니다.
=>I'm Christian.
어느 종파입니까?
=>What denomination are you in?
be founded on -에 근거하고 있다
All religions are founded on the fear of the many and the cleverness
of the few - Stendhal
모든 종교는 다수 사람의 공포와 소수의 사람의 교묘함에 근거하고 있다.
* narrowcasting ------- <시사영어>
케이블 TV의 발전에 따라 사용하게 된 TV 서비스의 새로운 개념.
" 지역적으로 계층적으로 한정된 시청자를 대상으로 한 TV 서비스 "
공중파를 사용해 방대한 시청자를 대상으로 하는 broadcasting의 반대의
개념. 케이블 TV의 경우는 동축케이블을 사용해 기존 TV보다 많은 채널
을 수용할 수 있고 그 채널 하나하나 마다 서비스 내용을 세분화할 수
있다. 뉴스, 영화, 스포츠, 종교, 소수민족 등으로 전문화된 서비스를
제공한다는데서 이 개념이 생겨남.
ablution 씻기; 종교예식에서 몸을 깨끗이 씻음 (washing of the body)
His daily ablutions were accompanied by loud noises which he humorously labeled
"Opera in the Bath."
The video shows how people can identify with many things and can have interests that go beyond their national, cultural or religious identities.
그 비디오들은 사람들이 얼마나 많은 것들을 자신들과 동일시할 수 있는지 그리고 사람들이 어떻게 국가와 문화 혹은 종교적인 일치를 뛰어넘는 관심을 가질 수 있는지를 보여 준다.
Although the Puritans came America to find religious freedom, some were quite ready to persecute other people for the religious beliefs.
청교도들은 종교의 자유를 찾아서 미국으로 왔으면서도 어떤 사람들은 자기들의 종교적 신앙을 위해서 다른 사람들을 선뜻 박해했다.
He is a conscientious objector to military service because he is enjoined by a deep religious conviction not to take a human life.
그는 깊은 종교적 확신이 인간의 생명을 빼앗지 말도록 명하기 때문에 군복무를 양심적으로 반대하는 사람이다.
Her decision to abstain from eating meat has nothing to do with any religious beliefs.
육식을 삼가겠다는 그녀의 결정은 종교적 신앙과는 아무런 관계가 없다.
Isn't it tragic that the religious groups fighting each other are separated by an abyss of misunderstanding?
서로 싸우고 있는 종교집단이 깊은 오해로 갈라져 있다는 것은 비극적이 아닌가?
Modern theology includes the study of various religions and church history.
현대 신학은 여러 종교와 교회사의 연구를 포함한다.
Rather than disclaim their religious faiths, many Catholics, Protestants, and Jews left Europe to settle in the New World.
많은 구교, 신교 및 유태교인들은 그들의 종교적 신앙을 버리기보다는 신세계에 정착하기 위해 유럽을 떠났다.
Rebelling against the religious training of his youth, he was for many years an agnostic until in his old age he found his way back to faith.
젊었을 때 종교적인 훈련에 반항하면서 여러해동안 불가지론자로 있다가 결국 노령에 가서 신앙에로의 길을 되찾았다.
Those religious ceremonies are intended to protect the tribe against disasters by propitiating the gods who control natural phenomena.
저들 종교의식은 자연 현상을 지배하는 신들을 달래서 파멸로부터 종족을 보호하기 위한 것이다.
Libraries in at least fourteen states have banned the Harry Potter series written by J. K. Rowling.
Claiming that her books contain unnecessary violence and references to satanic worship,
several library officials and religious leaders have joined forces.
They argue that this remarkably popular and imaginative series is somehow not appropriate for children.
최소한 14개 주에 있는 도서관에서 J. K. Rowling이 쓴 해리포터 시리즈가 금지되었다.
그녀의 책이 불필요한 폭력성과 악마적 숭배에 관한 언급을 담고 있다고 주장하면서,
여러 도서관 관리들과 종교 지도자들이 힘을 모았다.
그들은 이 엄청나게 인기가 있고 상상력이 풍부한 시리즈가 여하튼 아이들에게 적절하지 않다고 주장한다.
The world religions of Christianity and Islam definitely share some similarities, but they also differ in significant ways.
Both worship one god.
Both believe Jerusalem to be a holy city, and both teach that one's fate after death is decided on a day of judgement.
The two religions, however, differ when it comes to their central teacher of prophecy.
For Christians, that figure is Jesus.
For Muslims, that figure is Muhammad.
Christianity and Islam also worship different sacred works.
The sacred text at the center of Christianity is the Bible, while the Koran is the holy book of Islam.
세계적 종교인 기독교와 이슬람교는 유사점이 있지만 중요한 면에서 몇 가지가 다르다.
둘 다 유일신을 숭배하고, 예루살렘을 성스러운 도시로 여긴다.
그리고 두 종교 모두 심판의 날에 사후의 운명이 결정된다고 가르칩니다.
그러나, 두 종교는 그들의 핵심적인 선지자들을 언급할 경우는 다르다.
기독교인들에겐 Jesus이고 이슬람교도들에겐 Muhammad이다.
기독교와 이슬람교는 또한 서로 다른 성물(聖物)을 숭배한다.
기독교의 핵심인 성서(聖書)는 Bible이고 이슬람의 성서는 Koran이다.
Traveling around the country I find that more and more people have an urge to pry into such difficult subjects as science, philosophy, religion and political theory.
More often than not, however, this urge soon dries up.
People find that the book which they open with high hopes of enlightenment turns out to be beyond their grasp.
Actually, any book intended for the general reader can be understood if you approach it in the right way.
What is the right approach?
The answer lies in one important rule of reading.
You should read a book through superficially before you try to master it.
전국을 두루 여행하다보면 더욱더 많은 사람들이 과학이나, 철학, 종교, 경제, 정치이론 같은 어려운 주제에 파고들려고 하는 것을 알게 된다.
그러나 종종 이런 욕망은 이내 시들어버린다.
사람들은 계몽에 대한 바람을 갖고 펼쳐본 책이 그들이 이해할 수 없다는 것을 알게 된다.
사실, 일반 독자를 대상으로 한 책은 제대로 접근하면 이해할 수 있다.
적절한 접근법이란 무엇인가?
해답은 독서에 관한 중요한 규칙에 있다.
여러분은 책을 완전히 통달하기 전에 먼저 대략적으로 통독을 해야 한다.
Man is capable of various kinds of education.
인간은 다양한 종류의 교육을 할 수 있다.
He is possessed of physical, social, religious, intellectual and moral capabilities.
인간은 신체적, 사회적, 종교적, 지적, 도덕적 능력을 가지고 있다.
Each requires education.
이들 각각은 교육이 필요하다.
The education of all makes him complete: the education of part only leaves him deficient.
전체 교육이 이루어질 때 인간은 완전해지는 것이다.
부분 교육은 인간을 단지 부족하게 만들뿐이다.
I am opposed to the vision of the Protestant fundamentalist church or of the Catholic Church which sees atheists just as our opponents.
나는 청교도 근본주의자들이나 무신론자들을 단지 적으로 몰아 부치는 카톨릭교의 시각에 반대한다.
In my book "Global Responsibility: In Search of a New World Ethic", I tried to find common ground in all religions.
새로운 세계 윤리를 찾는 세계의 책임이라는 나의 책에서 나는 모든 종교의 공통점을 찾으려고 노력했다.
We need global ethics!
우리는 세계공통의 윤리가 필요하다.
We would see a great change if we could abolish what is inhuman in religions.
만약 우리가 종교에서 비인간적인 것을 없앨 수 있다면 크나큰 변화를 볼 것이다.
Everything that is human should be fostered.
인간적인 모든 것은 촉진되어야 한다.
Religions should begin this examination themselves.
종교는 스스로 이런 시험을 시작해야한다.
Every religion has something which could be changed.
모든 종교는 변화되어야하는 것을 가지고 있다.
To persecute theologians, as the Vatican does, in the 20th century, is really not humane.
20세기에 바티칸이 하듯이 신학자를 박해하는 것은 인간적인 것이 아니다.
All religions have in common ethical commands, such as not to kill, lie or steal.
모든 종교는 살생하지 말라, 거짓말하지 말라, 훔치지 말라와 같은 공통적인 윤리적 가르침을 가지고 있다.
We have seen that religions which might have seemed oppressive in the past can be forces for liberation, whether in East Europe, Latin America, the Philippines or South Africa.
우리는 과거에 압제적으로 보였을 지도 모르는 종교들이 유럽, 남미, 필리핀 또는 아프리카에서 자유를 향한 힘이 될 수 있음을 보아왔다.
There is a question about he extent to which any one of us can be free of
a prejudiced view in the area of religion.
우리 가운데 누구든지 종교 분야에 있어서 선입관으로부터 어느
정도까지 해방될 수 있느냐는 문제가 있다(즉, 우리가 종교 분야에서 어느
정도까지 선입관으로부터 해방될 수 있는지는 의심스러운 문제다).
We are all familiar with the distinction represented by the words "civilization"
and "culture". Civilization, as I have already suggested, is usually thought of as in
the main materialistic achievement, culture as religious, acacemic and artistic; and it
is then assumed that not merely a parallelism but even a causal relationship
exists between the two phenomena.
우리는 모두 "문명"과 "문화"라는 단어가 나타내는 차이점을 잘 알고
있다. 문명은, 내가 이미 얘기했듯이, 주로 물질적으로 이루어놓은 것으로,
문화는 종교적인 것, 학문적인 것, 그리고 예술적인 것으로 일반적으로
생각되고있다. 그러므로 비슷한 점 뿐만 아니라 인과관계까지도 이 두 현상
사이에는 존재하는 것이라 생각된다.
Although Einstein felt no need for religious ritual and belonged to no formal
religious group, he was the most deeply religious man I have known.
비록 아인슈타인은 종교적인 의식에 대한 필요성을 느끼지 않았고 어떤
공식적인 종교단체에도 속하지 않았지만, 그는 내가 지금까지 알아온 가장
깊게 종교적인 사람이었다.
Because a literary work is a product of an age, a knowledge of the
political and economic conditions and the philosophic and religious
ideas of that age is useful.
한편의 문학작품은 한 시대의 산물이므로, 그 시대의 정치 및 경제적인
조건과 철학 및 종교적인 사상에 대한 지식은 유용하다.
The English Reformation was prompted less by religious than by economic
motives - that is, by concern less for truth than for money.
영국의 종교개혁을 재촉한 것은 종교적인 동기보다는 경제적인 동기였다 -다시
말해서, 진리에 대한 관심보다는 돈에 대한 관심이었다.
Religious quarrels set observant Orthodox Jews against the secular values
of less pious Israelis.
종교적인 논쟁이 엄격하게 종교상의 계율을 지키는 정통 유태인과 이들보다
신앙심이 부족한 이스라엘인들의 세속적인 가치가 대립하게 만든다.
observant: 엄격하게 종교의 율법을 지키는.
* supply-side economics :공급측경제학(공급면에 중점을 두는 경제 철학 또는 정책.)
DEAR ABBY : I'm glad you advised that 15-year-old girl against dating boys
of a different religion if she had no intentions of marrying out of her faith.
I was raised in a strict Baptist home, but dated boys I knew I could not marry. I
fell deeply in love with a Jewish boy, but I married someone else. That was over 30
years ago, and I still dream of my first love. Now I wish I had either married him
or not set myself up to fall in love with a man I could not marry.
I REMEMBER MOREY
친애하는 애비씨: 저는 당신이 그 15세 소녀에게 자신의 종교에서
벗어나서 다른 종교를 믿는 사람과 결혼할 의사가 없다면 다른 종교를 믿는
청년과 데이트하지 말라고 충고해 주었다는 것이 기쁩니다. 저는 엄격한
침례교도 집안에서 자랐지만, 제가 알기에 제가 결혼할 수 없는 청년들과
데이트를 했습니다. 저는 유태인 청년과 깊은 사랑에 빠졌지만, 다른 사람과
결혼 했습니다. 그게 30년이상 전이었는데, 저는 아직도 저의 첫사랑에 대한 꿈을
꾼답니다. 지금 저는 그와 결혼했거나 제가 결혼할 수 없는 남자와 사랑에
빠지지 않도록 했더라면 좋았을거라고 생각하고 있습니다.-첫사랑을 잊지
못하는 사람으로부터
(참고: MOREY는 필자가 처음 사랑했던 남자의 이름일 것이다.)
Khomeini has avoided comment on the hostage issue since February, when he
turned the matter ever to Parliament. He may have decided to intervene again in a
effort to eliminate a divisive and paralyzing issue between Iran's secular moderates,
who favor a quick end to the crisis, and the religious hard-liners.
코메이니는 2월 이래로 인질문제에 대한 논평을 회피해왔는데, 2월에는
그 문제를 의회로 넘겨주었다. 그가 어쩌면 또 다시 이 문제에 개입하기로
작정했는지 모르는데 이것은 이란의 종교를 믿지 않는 온건파-이들은 이
위기 (인질문제)를 빨리 끝내는 것을 찬성한다- 와 종교를 믿는 강경파 사이에
이란인을 분열시키고 이란의 국정을 마비시키는 이 문제를 제거하기 위해서
인것 같다.
* secular moderate: 비교도(회교신도가 아닌) 온건파 사람.
religious hard-liner: 종교를 믿는(회교도) 강경파 사람
*sneer 비웃다 show contempt by means of a derisive smile:
그들의 종교를 비웃지 말아!
Don't sneer at their religion.
A barber got converted one Sunday, so he thought it his duty to speak to
all who came into his shop in future about religion.
Now, the barber was a very fluent speaker on most topics, but when it
came to religion he hardly knew how to begin.
One morning a Mr. Jones came to be shaved. The barber began to shave him.
All at once he said: "Mr. Jones." Mr. Jones looked up, and was so
startled that he got the brush in his mouth.
"Mr. Jones," repeated the barber; but still he could get no further with
his speech.
The barber then walked up to the strap which was hung on the wall, and
began to rub the razor backward and forwards on it.
"Mr. Jones," said he. "Mr. Jones, are you prepared to die?"
It is said that Mr. Jones jumped out of the window.
어느 일요일에 신앙생활을 시작한 이발사는 앞으로 이발소에 오는 모든
고객에게 종교에 관해 이야기하는 것이 자신의 의무라고 생각했다.
그런데 평소 모든 주제에 관해 아주 유창하게 말을 잘하던 그가 종교에
관해서는 어떻게 시작해야 할 지 몰랐다.
어느 날 아침 죤스씨가 면도하러왔다. 이발사는 면도를 시작하다가 갑자기
말했다. "죤스씨." 위를 바라본 죤스씨는 너무 놀래서 면도솔을 입에 물었다.
"죤스씨," 이발사는 다시 그의 이름을 불렀으나 더 이상 말을 계속하지
못했다. 이발사는 가죽띠가 걸려있는 벽 쪽으로 가서 면도칼을 갈기 시작했다.
"죤스씨," 이발사가 말했다. "죤스씨, 당신은 죽을 준비가 되어 있습니까?"
죤스씨는 창 밖으로 뛰어나갔다고 한다.
*sneer 비웃다; 냉소하다 express proud dislike and disrespect; speak or behave
as if something is not worthy of serious attention:
그들의 종교를 비웃지 말아라.
Don't sneer at their religion.
The most beautiful thing we can experience is the mysterious.
It is the source of all true art and science.
He to whom this emotion is a stranger, who can no longer pause to wonder
and stand rapt in awe, is as good as dead: his eyes are closed.
To know that what is impenetrable to us really exists, manifesting itself
as the highest wisdom and the most radiant beauty which our dull faculties
can comprehend only in their most primitive forms―this knowledge, this
feeling, is at the center of true religiousness.
우리가 경험할 수 있는 가장 아름다운 것은 신비이다.
신비는 모든 진정한 예술과 학문의 근원이다.
이런 감정과 거리가 멀어서 잠시 경외감에 빠질 수 없는 사람은 죽은 거나
마찬가지다. 그의 눈은 감겨져 있다.
우리가 도저히 이해할 수 없는 것이 실제로 존재하고 있으며, 우리의 둔한
능력으로는 가장 원시적 형태로만 이해할 수 있는 최고의 지혜와 가장
찬란한 아름다움으로 표출된다는 것을 아는 것, 이러한 지식과 느낌이
진정한 종교의 핵심인 것이다.
불교에 관한 그 기사가 동양 종교에 대한 나의 정열을 다시 살아나게 하였다.
The article on Buddhism revived my passion for Oriental religions.
Some people believe that if they have much money, they will be happy.
They believe that if they are wealthy, they will be able to do everything
they want, and so they will be happy. On the other hand, some people
value their religion, or their intelligence, or their health ; these make
them happy. For me , happiness is closely tied to my family. I am happy
if my wife and children live in harmony. When all members of my family
share good and sad times, and communicate with each other, I am happy.
몇몇 사람들은 돈을 많이 가지고 있다면, 행복할 거라고 믿는다. 그들은
부유하면, 그들이 원하는 모든 것을 할 수 있게 되며 그러므로써 행복할
것이라고 믿는다. 반면에, 몇몇 사람들은 그들의 종교나, 지성, 건강을
중요시하기도 한다. 그리고 이러한 것들이 그들을 행복하게 한다. 나에게는
행복은 나의 가족과 밀접하게 관계되어 있다. 나의 아내와 아이들이 화목하게
살아가면 행복하다. 나의 가족 모두가 즐거울 때나 슬플 때나 함께 나누고,
서로 의사를 나눌 때 나는 행복하다.
[위키] 신흥 종교 New religious movement
[위키] 아브라함의 종교 Abrahamic religions
[위키] 세계의 주요 종교 Major religious groups
[위키] 과학과 종교의 관계 Relationship between religion and science
[위키] 스페인 종교재판 Spanish Inquisition
[위키] 미국의 종교 Religion in the United States
[위키] 원시 종교 Prehistoric religion
[百] 도덕과 종교의 두 원천 (道德─宗敎─源泉) Les deux sources de la morale et de la religion
[百] 도덕과 종교 morality and religion
[百d] 게르만 종교와 신화 [ ─ 宗敎 ─ 神話, Germanic religion and mythology ]
[百d] 가나안 종교 [ ─ 宗敎, Canaanite religion ]
[百d] 메소포타미아 종교 [ ―― 宗敎, Mesopotamian religion ]
[百d] 로마 종교 [ ―― 宗敎, Roman religion ]
bunyan 영국의 종교 작가
luther 독일의 종교 개혁자
non-denominational: 특정 종교에 관계가 없는
With the fact that the majority of genetic diseases are intractable to drug therapies or gene therapies, there is a great difference of opinion as to whether steps should be taken to prevent the birth of genetically impaired children.
대다수의 유전적인 질병들은 약물치료나 유전자 치료로 치료할 수 없다는 사실 속에는, 유전적으로 손상된 아이들의 출산을 예방하기 위해 조치가 취해져야 될
것인가 에 관한 의견에는 큰 차이가 있다.
Many are opposed for religious reasons to trying to control the genetic destinies of children.
많은 사람들은 아이들의 유전적으로 타고난 운명을 조정하려는 것에 대해 종교적인 명분을 들어 반대하고 있다.
Others, recalling Germany's eugenic practices, have an equally strong abhorrence of genetic-based reproductive decisions.
마찬가지로, 다른 사람들은 독일의 우생학적인 수법을 회상하면서 유전자를 바탕으로 한 재생산의 결정에 대해 강한 혐오감을 나타낸다.
But, it is unfair that some families' lives are dominated by the horrors of genetic disease.
그러나 일부 가족들의 삶이 유전적인 질병의 공포에 의해 지배된다라고 하는 것은 불공평하다.
Terminating the existence of a genetically disabled fetus is incomparably more compassionate than allowing an infant to come into the world tragically impaired.
유전적으로 불구가 된 태아의 존재를 없애는 것은 아이가 비극적인 불구로 세상에 나오도록 허락하는 것보다 비교할 수 없을 정도로 더 동정적이라고 할 수 있다.
There is, then, the question of who should have the authority to make the decisions of this kind.
이때 이런 종류의 결정을 내리기 위하여 누가 권한을 가지고 있느냐 하는 문제가 있게 된다.
Looking back in history, euthanasia was sometimes allowed in the ancient Greek and Roman civilizations to help others die "good deaths."
지난 역사를 되돌아보자면, 안락사는 고대 그리스와 로마에서 다른 사람의 “편안한 죽음”을 돕기 위해 허용되었었다.
However, as time passed, the power of religion increased and life was viewed as scared, with any form of euthanasia seen as wrong.
그러나, 시간이 지나면서, 종교의 힘이 커지고 생명을 경외시하게 됨에 따라, 모든 종류의 안락사는 죄악시되었다.
There have been many groups for and against euthanasia, with the first organization in favor of the legalization of mercy killing formed in 1935 in London.
안락사에 반대하거나 찬성하는 많은 단체들이 생겨났는데, 안락사 합법화를 지지하는 첫번째 단체는 1935년 런던에서 처음 조직되었다.
In a world dominated by competition, parents understandably want to give their kids every advantage.
경쟁이 지배하는 세상에서 부모는 눈에 띌 정도로 자식들에게 좋은 점들을 주기를 원한다.
There is hardly a religion on the planet that does not teach its believers to enhance the welfare of their children.
신도들에게 자식들의 복지를 향상시키도록 가르치지 않은 종교는 이 지구상에 거의 없다.
The most likely way for eugenics to enter into our lives is through the front door as nervous parents struggle to ensure that their children are not left behind in the genetic race.
초조해진 부모가 자신의 자녀들이 유전적으로 뒤떨어지지 않았다는 것을 확인하고자 안달할 때 바로 우생학이 우리의 삶 속에서 힘을 발하게 되는 것이다.
Religion have helped greatly in the development of humanity.
종교는 인간 정신의 발달에 많은 도움을 주었다.
They have laid down values and standards and have pointed out principles for the guidance of human life.
종교는 가치와 규범을 정하고 인간 생활의 지침이 되는 원칙들을 제시했다.
But with all the good they have done, they have also tried to imprison truth in set forms and dogmas and encouraged ceremonials and practices which soon lose all their original meaning and become mere routine.
그러나 종교는 좋은 일을 하기도 했지만, 또한 고정된 형식과 독단 속에 진리를 가두려 했고, 원래의 의미를 곧 잃고 그저 판에 박힌 것이 되어 버린 허례와 관행을 조장하기도 했다.
As knowledge advances, the domain of religion, in the narrow sense of the word, shrinks.
지식이 발전함에 따라 좁은 의미로 본 종교의 영역은 줄어든다.
The more we understand life and nature, the less we look for supernatural causes.
우리는 자연과 인생을 이해하면 할수록 초자연적인 원인들을 찾지 않게 된다.
Whatever we can understand and control ceases to be a mystery.
우리가 이해하고 통제할 수 있는 것은 어느 것이나 더 이상 신비롭지 않다.
The processes of agriculture, the food we eat, the clothes we wear, our social relations, were all at one time under the dominion of religion and its high priests.
농사짓는 과정, 우리가 먹는 음식, 우리가 입는 의복, 우리의 사회적 관계 등 모든 것이 한때는 종교와 고위 성직자들의 지배 아래 있었다.
Gradually they have passed out of its control and become subjects for scientific study.
이것들은 차츰 종교의 통제를 벗어나서 과학적 연구의 주제가 되었다.
Yet much of this is still powerfully affected by religious beliefs and the superstition that accompany them.
그러나 이 가운데 많은 것이 아직도 종교적 신앙과 그에 따르는 미신의 강력한 영향력 하에 있다.
The final mysteries still remain far beyond the reach of the human mind and are likely to continue to remain so.
최후의 신비가 여전히 인간의 정신이 미칠 수 없는 먼 곳에 남아 있으며 계속 그런 상태로 남을 것이다.
What is this non-cooperation, about which you have heard much, and why do we want to offer this noncooperation?
여러분이 이제까지 많이 들어온 이 비협력 운동이란 무엇이며, 우리는 왜 이러한 비협력 운동을 전개하려 하는 것입니까?
I have been told that non-cooperation is unconstitutional.
나는 비협력 운동이 헌법에 위배되는 행위란 말을 들어왔습니다.
I venture to deny that it is unconstitutional.
나는 위헌행위라는 그 말을 감히 부정하고자 합니다.
On the contrary, I hold that non-cooperation is a just and religious doctrine;
아니, 비협력 운동은 정당하고 종교적인 교리라고 주장합니다.
it is the inherent right of every human being and it is perfectly constitutional.
그것은 모든 인간의 타고난 권리이며 전적으로 합헌적인 것입니다.
Until we have wrung justice, and until we have wrung our self-respect from unwilling hands and from unwilling pens there can be no cooperation.
우리가 저들의 내키지 않는 손길과 펜대로부터 정의와 우리의 자존심을 쟁취해 낼 때까지 협력이란 있을 수 없습니다.
Our Shastras say and I say so with the greatest deference to all the greatest religious preceptors of India but without fear of contradiction,
우리의 힌두교 성전에도 나와 있거니와, 저도 또한 인도의 모든 위대한 종교 지도자들에게 최대의 경의를 표하면서, 그리고 모순되지 않는다는 확신을 가지고 그렇게 말씀드립니다.
that our Shastras teach us that there shall be no cooperation between injustice and justice, between an unjust man and a justice-loving man, between truth and untruth.
즉, 우리의 성전은 부정과 정의, 부당한 사람과 정의를 사랑하는 사람, 진실과 허위사이에는 협력 이란게 있을 수 없다고 가르치고 있다고.
Although it seems simple enough to say that people who are suffering and who have no chance to recover would be better off by being allowed to die,
비록 고통받고 있으면서도 소생의 기회가 없는 사람들에게 죽음의 기회를 부여하는 것이 더 나을 거라고 말하기는 아주 간단한 것처럼 보여도,
many people oppose making euthanasia legal for several reasons.
많은 사람들이 안락사를 합법적으로 만드는 것을 몇 가지 이유로 반대하고 있다.
A few of them are
그 중의 몇 가지는 다음과 같다.
1. Difficulty in determining who is terminally ill.
1. 누가 불치의 병으로 아픈지를 결정하는데 있어서의 어려움.
Some people who are expected to die sometimes get well.
안락사를 원하는 몇몇 사람들은 실제로 몸이 다시 좋아질 수도 있기 때문이다.
2. Religious beliefs.
2. 종교적인 믿음.
"God gives life; only God can take it away."
“신이 인간에게 생명을 주었고, 따라서 신만이 그것을 도로 가져 갈 수 있다”
3. It could lead to "suicide on demand."
3. 의도적인 자살을 초래할 수 있다.
Maybe someday anyone who is unsatisfied with his or her life might be able to receive help in dying.
아마 언젠가는 자기 자신의 삶에 만족하지 못 하는 사람들이 죽는데 도움을 받을 수 있게 될지도 모른다.
4. Period of depression.
4. 우울증의 시기:
The person requesting to die might just be going through a temporary phase and might later change his or her mind.
죽음을 요구하는 사람들이 단지 일시적으로 그런 시기를 겪고 있는 것일 수 있다.
그리고 나중에는 자신의 마음을 바꿀 수 있는 가능성도 있는 것이다.
The need to prevent human cloning is urgent, and both scientific technology and religious ethics groups agree on this point.
인간개체 복제를 금지해야 할 필요성이 시급하고 또 이에 대해선 과학기술계와 종교 윤리계가 합의를 보고 있다.
Therefore we should hurry to create a 'life ethics' law based on this problem.
그러므로 이 문제를 중심으로 한 '생명 윤리법'제정을 서둘러야 할 것이다.
Regarding the controversial issue of cloning for medical purposes, one method could be for the government to allow it for the time being under restriction and re-examine the issue periodically, keeping in mind the general movements of foreign and domestic trends.
과학계와 종교계가 극심한 대립을 보이고 있는 의학적 목적의 체세포 복제는 정부규제 하에 일단 허용하되 이에 관한 국내외 동향을 종합적으로 고려해서 지속 여부를 주기적으로 재검토하는 식으로 접근하는 것도 하나의 방법일 것이다.
The great challenge to theories of the natural evolution of biological species has always been to explain the development of order and complexity in organisms without resorting to the concepts of purpose and design.
생물학적 종의 자연적 진화 이론에 커다란 도전은 유기체의 질서와 복잡성을 목적과 의도의 개념에 의존하지 않고 설명해야 한다는 것이었다.
The difficulty with purpose and design is, of course, the implication of the existence of a Designer who would have the purposes and designs, namely God.
목적과 의도의 곤란은 물론 그런 목적과 의도를 지닌 고안자, 즉 신의 존재를 암시하기 때문이다.
Since philosophy, theology, and popular religion had always relied on the order and complexity of nature as evidence for the existence of God, producing some other kind of theory still seems to many contrary to the obvious.
철학, 신학, 그리고 다른 종교가 신이 존재한다는 증거로 자연의 질서와 복잡성에 의존했기에 다른 이론을 만들어 내는 것은 많은 이들에게 분명한 것을 반대하는 것처럼 보이기까지 한다.
Education is much more open-ended and all-inclusive than schooling.
Education knows no bounds. It can take place anywhere, whether in the
shower or on the job, whether in a kitchen or on a tractor. It includes
both the formal learning that takes place in schools and the whole
universe of informal learning. The agents of education can range from a
revered grandparent to the people debating politics on the radio, from a
child to a distinguished scientist. Whereas schooling has a certain
predictability, education quite often produces surprises. A chance
conversation with a stranger may lead a person to discover how little is
known of other religions.
"교육"은 "학교 공부"보다 훨씬 더 광범위한 목적을 가지며 모든 것을
포괄한다. 교육은 경계선(한계)을 가지지 않는다. 그것은 샤워를 하면서,
일을 하면서, 부엌에 있을 때나 트랙터에 타고있을 때 등등 어디서나
발생한다. 그것은 학교에서 하는 공식적인 학습과 비공식적 학습의 전체
세계를 포함한다. 교육의 매개인(교육하는 사람)은 경외받는 조부모로부터
라디오에서 정치를 토론하는 사람들에 이르기까지, 어린아이로부터 저명한
과학자들까지 광범위하다. "학교 공부"는 어느 정도의 예측성을 가지는
반면에, 교육은 꽤 자주 놀라움을 일으킨다. 낯선 사람과의 우연한 대화가 한
사람으로 하여금 다른 종교들에 관해서 얼마나 적게 알고 있는가를 깨닫게
이끌어준다.
As early as 1906 he built the Unity Temple in Oak Park, Illinois, the
first of those churches that did so much to revolutionize ecclesiastical
architecture in the United States. Thereafter he turned his genius to
such miscellaneous structures as houses, schools, office buildings, and
factories, among them the famous Larkin Building in Buffalo, New York,
and the Johnson Wax Company Building in Racine, Wisconsin.
일찍이 1906년에 그는 일리노이 주의 Oak Park 라는 곳에 the Unity
Temple이란 건물을 건축했는데, 이것은 미국에서 많은 일을 해서 종교적인
건축을 혁명적으로 바꾸었던 그 교회들 중의 첫 번째였다. 그 이후로 그는
자신의 천재성을 집, 학교, 사무실 건물, 공장 등과 같은 여러 가지의
구조물들로 돌렸는데, 그 중에는 뉴욕 주의 버팔로 시에 있는 그 유명한
Larkin Building 과 위스콘신주의 Racine 에 있는 Johnson Wax Company
Building 등이 있다.
There are many theories about the beginning of drama in ancient Greece.
The one most widely accepted today is based on the assumption that drama
evolved from ritual. The argument for this view goes as follows. In the
beginning, human beings viewed the natural forces of the world, even the
seasonal changes, as unpredictable, and they sought, through various
means, to control these unknown and feared powers. Those measures which
appeared to bring the desired results were then retained and repeated
until they hardened into fixed rituals.
고대그리스에서의 드라마의 시초에 관해서는 여러 이론들이 있다. 오늘날
가장 널리 인정받는 드라마가 종교의식으로부터 발전했다는 추정에 근거를
둔다. 이 견해에 관한 주장은 다음과 같다. 처음에 인간은, 세상의 자연적인
힘, 계절의 변화조차도 예측불가능이라고 간주했고, 그들은 여러 가지 수단을
통해서, 이 알려지지 않은 그리고 공포의 대상이 되는 힘들을 컨트롤하기를
추구했다. 요구되는 결과를 가져오는 것으로 보이는 방법들은 그 다음에 계속
유지되고 반복되었으며, 마침내 그들은 고정적인 종교의식으로 고착되었다.
Eventually stories arose which explained or veiled the mysteries of the
rites. As time passed some rituals were abandoned, but the stories,
later called myths, persisted and provided material for art and drama.
결국, 그 종교의식의 신비를 설명하거나 베일로 가려지게 하는 이야기들이
생겨났다. 시간이 흐름에 따라 어떤 의식들은 버려졌는데, 그러나, 나중에
신화라고 불려진 그 이야기들은 지속되어서 미술과 드라마를 위한 자료를
제공하였다.
Those who believe that drama evolved out of ritual also argue that those
rites contained the seed of theater because music, dance, masks, and
costumes were almost always used. Furthermore, a suitable site had to be
provided for performances, and when the entire community did not
participate, a clear division was usually made between the "acting area"
and the "auditorium." In addition, there were performers, and, since
considerable importance was attached to avoiding mistakes in the
enactment of rites, religious leaders usually assumed that task.
드라마가 종교의식으로부터 발전했다고 믿는 사람들은 역시 또한, 음악, 춤,
가면, 의상들이 항상 사용되었기 때문에 그 종교의식들이 연극의 씨앗을
포함하고 있었다고 주장한다. 더욱이, 의식거행(performance)을 위해서
적당한 장소가 제공되어야만했었고 전체 마을사람들이 모두 참여할 수 없을
때는 의식거행장소(acting area)와 구경장소(auditorium) 사이에 확연한
구분이 생겼다. 또한, 의식거행자들이 있었는데, 의식거행에 있어서의 실수를
피하는 것에 대단한 중요성이 부여되었으므로 종교지도자가 그 임무를
떠맡았다.
Besides living quarters, each pueblo included one or more kivas ―
circular underground chambers faced with stone. They functioned as
sanctuaries where the elders met to plan festival, perform ritual
dances, settle pueblo affairs, and impart tribal lore to the younger
generation. Some kivas were enormous. Of the 30 or so at Pueblo Bonito,
two measured 20 meters across. They contained niches for ceremonial
objects, a central fire pit, and holes in the floor for communicating
with the spirits of tribal ancestors.
거주 공간 이외에도, 각각의 프에블로는 하나 이상의 키바(kiva) ― 돌로
만들어진 면을 가진 지하의 원형으로 된 방 ―을 포함했다. 그것들은 거기서
성인들이, 연회를 계획하고 종교의식적인 댄스를 수행하고 마을의 문제를
해결하고 부족의 민속을 젊은 세대에게 전수하기 위해서 만나는 신성한
장소로서 역할을 했다. 어떤 키바들은 거대했다. Pueblo Bonito에서 30개
정도의 키바중에서 두 개는 직경이 20 미터에 달했다. 그들은 의식을
거행하기 위한 물건들을 놓는 공간과, 중앙에 불 피우는 구덩이와, 부족의
조상들의 영혼과 의사소통을 위한 바닥에 있는 구멍들을 포함했다.
The Anasazi lived in houses constructed of adobe and wood. Anasazi
houses were originally built in pits and were entered from the roof. But
around the year 700 A.D., the Anasazi began to build their homes above
ground and join them together into rambling multistoried complexes,
which the Spanish called pueblos or villages. Separate subterranean
rooms in these pueblos ― known as kivas or chapels ― were set aside
for religious ceremonials. Each kiva had a fire pit and a hole that was
believed to lead to the underworld. The largest pueblos had five stories
and more than 800 rooms. The Anasazi family was matrilinear, that is,
descent was traced through the female.
Anasazi 부족은 진흙벽돌(adobe)과 나무로써 건설된 집에 살았다. Anasazi 의
집들은 원래 구덩이(움푹 파인 지형)에 만들어졌으며 지붕으로부터 출입을 할
수 있었다. 그러나 A.D. 700 년경에 Anasazi 부족은 집을 땅위에 짓고 그들을
함께 연결해서 여기저기 흩어진 여러 층의 복합단지로 만들기 시작했으며,
그것을 스페인 사람들은 pueblos 또는 villages 라고 불렀다. 이 프에블로에
있는 분리된 지하의 방들 ― kiva 또는 chapels 이라고 알려진 ―이 종교적인
의식을 위해서 따로 마련되었다. 각각의 kiva는 불피우는 구덩이와
지하세계로 연결된다고 믿어졌던 하나의 구멍을 가졌다. 가장 큰 프에블로는
5 층과 800 개 이상의 방을 가졌다. Anasazi 의 가족들은 모계사회였는데, 즉
여자 쪽을 통해서 후손이 연결되었다.
Each village had two chiefs. The village chief dealt with land disputes
and religious affairs. The war chief led the men in fighting during
occasional conflicts that broke out with neighboring villages and
directed the men in community building projects. The cohesive political
and social organization of the Anasazi made it almost impossible for
other groups to conquer them.
각 마을은 2명의 추장을 가졌다. 마을추장은 토지 분쟁과 종교문제를
다루었다. 전쟁추장은, 이웃마을과의 사이에서 때때로 발생하는 갈등의
기간동안 전투에서 남자들을 인도하고, 마을 건설 작업에서 남자들을
감독했다. Anasazi 부족의 응집력 있는 정치적 그리고 사회적 조직은 다른
부족들이 그들을 정복하는 것을 거의 불가능하게 만들었다.
Prior to the establishment of “the coffee house” as an institution in
England, it was the custom of most inns to give the best seats in the
house (near the fire) to the wealthiest customers. If a wealthy person
or party entered, current customers would be bumped from their table at
a moment's notice. The English coffee house began a new tradition: one
took the best seat available, and no one could move you once you were
seated. Furthermore, as long as discourse was conducted in a civil
fashion, any topic could be discussed: art, sex, religion, politics,
nothing was considered taboo.
영국에서 커피痔하나의 제도로서 정착되기 이전에는, 대부분의 여관에서
제일 좋은 자리(난로가)는 가장 부유한 손님에게 주는 것이 관례였다. 만일
돈 많은 사람이나 일행이 들어오면, 그곳에 있던 손님들은 즉시 자리에서
밀려나곤 했다. 하지만, 영국의 커피숍은 새로운 전통을 만들어 냈다. 어떤
사람이 가장 좋은 자리를 차지하게 되면, 아무도 그를 앉은자리에서 밀어낼
수가 없었다. 더욱이 대화가 예의 있게 진행되기만 하면, 어떤 주제도―예술,
성(性), 종교, 정치 등― 논할 수 있었으며, 금기 사항은 없었다.
During the last century, over a million people left Ireland to live in
Canada and the United States. They left not because of religious or
political persecution. They left because of an enemy that had taken
their only food from them. Ireland in the nineteenth century was a
desperately poor country. Many people had almost nothing to eat except
potatoes. In 1845, a disease known as the potato blight attacked and
killed the entire potato crop. Soon after the crop failed, people began
to die- some from starvation, others from diseases that attacked them in
their weakened condition. The British government provide some food for
the starving, but not enough to end the famine.
지난 세기에 백 만명 이상의 사람들이 Irland섬을 떠나 캐나다와 미국으로
갔다. 그 이유는 종교적. 정치적 박해 때문이 아니고, 그들의 유일한 음식을
빼앗아간 적 때문이었다. 19세기의 Island는 매우 가난했다. 많은 사람들은
감자 외에는 먹을 것이 거의 없었다. 1845년에 감자의 마름병으로 알려진
질병이 감자농사를 공격해 전체 농작물이 죽었다. 농사를 실패한 직후에
사람들은 굶거나 질병으로 죽게되었다. 영국 정부는 굶주린 사람에게 음식을
제공했지만, 그것으로는 기근을 없애기엔 턱없이 부족했다.
A spiritual is a religious folk song.
흑인 영가는 종교적인 포크송이다.
"Ivy League" is the popular term used to refer to eight private colleges and universities in the northeastern part of the United States.
“아이비리그”는 미국 북동부에 있는 8개 사립 대학교를 일컬을 때 사용되는 유명한 말이다.
Since they were established, these Ivy League schools have tried to maintain their traditions.
아이비리그 학교들은 설립된 이래로 그들의 전통을 유지하려고 애써왔다.
However, they have also listened to criticism against them and have changed with the times.
그러나, 그들에 대한 비판도 들어왔고 시대에 따라 변화해 왔다.
Today, their student population is not made up of only wealthy, white, Protestant boys, as it was in the past.
오늘날 학생 집단은 과거에 그러했던 것처럼 오로지 부유하고, 백인이며, 신교도인 남자들로만 이루어지지는 않는다.
While the tuition is still very expensive, today about half of the students receive some financial aid.
수업료가 여전히 매우 비싸지만, 오늘날에는 거의 절반의 학생들이 재정적인 도움을 받는다.
Ivy League schools now *recruit the most capable students of all races, religious groups, and social classes.
이제 모든 인종, 종교집단 그리고 사회계층 중에서 가장 유능한 학생들을 선발하고 있다.
This orthodox thing was a mistake.
정통 유대교 규율들이 옳은 건 아니라고 했잖니
What was wrong with being reform like everyone else?
다른 사람들처럼 개심하는 게 뭐가 잘못된 거니?
You guys don't even light candles friday nights.
엄마 아빠는 금요일 밤에 촛불도 안 키고
You don't even know all the passover plagues.
유월절 재앙을 알지도 못 하시잖아요
Boils, vermin, pestilence. Even I know that.
부스럼, 해충, 질병 저도 그건 압니다
Miss Friedman... I appreciate your extreme religious convictions.
프리먼 양, 종교적인 가책에 대해선 높이 사는 바입니다
- Fire, hail... - Simply put, without this procedure, you will die.
- 불, 파도.. - 수술을 안 하면 죽을 겁니다
You're hotshot doctors. You'll come up with something else.
수완좋은 의사잖아요 다른 방법을 찾아내겠죠
As long as it doesn't answer to wilbur and say "oink,"
꿀꿀 소리에다 윌버에게 답하지 않는 이상
I don't care what it is.
신경 안 쓸 거예요
The bill does not target religion or Muslims
이번 법령은 종교나 이슬람교도
or homosexuality, just illegal Mexicans.
동성애자를 문제삼는게 아닙니다 불법 맥시코 이주자들이 문제죠
Well, yes, but you would also say, right,
물론 그렇게 말씀하시지만 또한
that the state legislature has taken great pains
주 의회는 이번 법령이 단순히
to ensure that it isn't a racial profiling law,
인종 프로파일링을 하는 법률이 아니라는 걸 확신하기위해
even going so far as to amend it to include the following language.
다음과 같은 추가 문구까지 포함시키고 있는데요
- Go 24. - "Prosecutors would not investigate complaints
- 24번 - "검사들은 단순히 인종,피부색
based on race, color, or national origin."
국적을 바탕으로 조사하지 않을 것이다 "
That's right, just Mexicans.
맞습니다, 단지 멕시코인이 문제죠
- Dr. Sotter-- - Forgive me, Will. Latinos and Latinas.
- 소터 박사님 - 죄송합니다, 윌. 라틴 남자와 여자군요
And the Times of London has it online.
런던타임즈 온라인판에도 실렸죠
And I think if the religion of the bomber is important,
만약 테러범 종교가 그렇게 중요하다면
then so's the religion of the guy who saved everyone's life.
신고한 사람 종교도 중요하게 다뤄야죠
- So do I. - All right.
- 나도 그렇게 생각해 - 좋아요
It should be built somewhere where the 9/11 families
이슬람 사원은 911테러 피해자들 가족들이 고뇌를
don't have to feel the agony of having a shrine to their loved ones stomped upon.
느끼지 않을 만한 곳에 세워져야 한다는 거에요
All over America we're seeing the influence of creeping Islam.
미국 전역에 걸쳐서 우리들은 슬금슬금 이슬람의 영향을 느끼고있죠
We are?
우리가요?
What about those who would impose Sharia law?
이슬람 법을 믿는 사람들은 어떻게 하죠?
Women can be stoned to death for committing adultery.
간통만 저질러도 여자들은 돌맹이로 맞아 죽는 법이에요
No, they can't. Actual laws are the only laws that are enforceable,
아니요 그럴수 없어요. 실제 법이란 집행이 가능한 법을 말합니다
including the one that says you can't create religious laws.
당신이 종교적인 법을 만들어 낼 수 없는 것 처럼 말이죠
Can you guarantee that the current imam
당신은 지금 이슬람 지도자가
is going to be the same imam 10 years from now?
십년뒤에도 같은 사람일거라고 장담할 수 있나요?
It's worth pointing out that it's not a mosque. It's a community center.
우선 이건 회교도 사원이 아니라 문화회관이라는 걸 집고 넘어가죠
I'm not sure why you think that makes it better.
도대체 그게 뭐가 다르다는 건지 모르겠군요
What business does a community center have in the religion business?
그럼 문화센터가 종교적인 관점에서 어떤 사업을 하죠?
The neo-Nazis all acted and continue to act
네오 나치는 백인 우월주의 미명하에
in the name of white Christian supremacy.
현재까지 활동 중입니다
The Army of God fatally attacks
하느님의 군대는 전국적으로
abortion clinics and doctors across the country.
낙태병원과 의사들을 공격했고요
The Covenant, The Sword, and The Arm of the Lord
"하느님의 종교회, 검 그리고 무기"라는 단체는
targets local police and federal agents.
지역 경찰과 연방정부 요원들을 공격했습니다
Here's John Adams in the Treaty of Tripoli--
트리폴리 조약에 들어있는 존 아담스의 글입니다
"As the government of the United States is not,
"미합중국 정부는 결코 기독교라는 종교를 바탕으로
in any sense, founded on the Christian religion--"
건국된 나라가 아니다"
And here's Thomas Jefferson--
토마스 제퍼슨은
"That our civil rights have no dependence
"우리의 민권은 우리의 종교적 의견에서
on our religious opinions."
발원하지 않는다"라고 했습니다
Diversities and values unique to Chinese society and its rich
traditions must be respected and preserved in the way the
grass-roots of Chinese want to keep them. Certainly, a
"moneybag democracy" will not be the kind they would want
to prevail over their long revered social values. On the
other hand, individual freedom and human rights are universal
values China should learn from Western democracies. The
*religious persecutions, *human rights abuses and *forced
abortions widely suspected of being practiced in China today
must immediately be stopped.
중국사회의 다양성과 독특한 가치와 함께 풍부한 전통유산은
존중되어야하고 중국민중이 원하는 방향으로 보존되어야
마땅하다. 확실히 "돈 가방 민주주의"와 같은 유형이 중국인들이
오래도록 경외심으로 지켜온 사회가치 보다 우세하기를 바라지는
않을 것이다. 한편 개인의 자유와 인권은 중국이 서구
민주주의에서 배워야만 하는 보편적인 가치이다. 오늘날 중국에서
널리 행해지고 있다고 의혹을 받고 있는 종교박해와 인권탄압
그리고 강제 낙태는 즉시 중단되어야만 한다.
Clinton's High-Stakes China Trip Fraught With Political Risks
클린턴의 중국 방문 중요한 동시에 정치적 위험도 많아
WASHINGTON (AP) _ Bill Clinton will become the first U.S.
president to visit China since the 1989 Tiananmen Square
massacre when he arrives there Thursday for a nine-day visit
filled with significant political risks.
With no major agreements in sight, Clinton will be under
pressure to justify clinking champagne glasses with a
communist regime accused of human rights violations and
religious persecution.
▲ fraught: ..로 가득찬
▲ clink: 잔을 부딪치다, 쨍소리 내다
▲ persecution: 박해
워싱턴 (AP) ― 빌 클린턴은 오는 목요일 중대한 정치적 위험을
안고 9일간의 일정으로 중국을 방문한다. 그는 미국
대통령으로서는 89년 천안문 사태 이후 처음 중국을 방문하게 된다.
당장 굵직한 협정이 마련될 것으로 보이진 않지만 클린턴은
인권침해와 종교박해로 비난받고 있는 공산정권과 샴페인잔을
부딪칠 정당한 이유를 찾아야하는 부담을 안게 될
것이다.클린턴은 한때 그 자신이 응석을 받아주는 것이라고
비난했던 정책을 변론하고 중국 정부와의 협력 강화 노력에 대해
해명해야할 것이다.
o 업종카테고리 o
Gifts & Crafts 선물&공예
- Antique Imitation Crafts 모조골동품공예
- Antiques & Collectibles 골동품&수집품
- Artificial Crafts 인조공예
- Gifts & Crafts Agents 선물&공예품 에이전트
- Gifts & Crafts Stocks 선물&공예품 재고
- Arts Designing/ 아트디자인/
- Bamboo & Wooden Crafts 죽&목공예
- Basketry 바구니공예
- Candles 양초
- Carving Crafts 조각공예
- Clay Figurine 점토공예
- Crafts Gifts 선물용 공예
- Crafts Textile/ 공예용 섬유/
- Crystal 크리스탈공예
- Folk Crafts 민속공예
- Glassware 유리공예
- Holiday Decoration 행사 장식
- Holiday Lighting/ 행사 조명/
- Jade Crafts 옥공예
- Metal Crafts 금속공예
- Natural Crafts 자연공예
- Paintings & Calligraphies 그림&서예
- Paints Crafts 페인트공예
- Paper Crafts 제지공예
- Plastic Crafts 플라스틱공예
- Pottery & Enamel 도자기공예
- Pyrography 낙화공예
- Religious Crafts 종교공예
- Resinic Crafts 수지공예
- Sculptures 조각
- Others 기타
KSIC-94919
기타 종교 단체
Other religious organizations
따라서 이 같은 비과세 소득으로 월 30만원만 잡아도 3인 가족 종교인의 경우는 월 소득 352만원이 넘어야 월 1만원 이상의 세금을 낸다.
Therefore, even if such non-taxable income is set at 300,000 won per month, a religious person from the family of 3 will pay more than 10,000 won per month when his monthly income exceeds 3.52 million won.
만일 종교단체에서 연말정산을 실시하지 않을 경우에는 종교인이 내년 5월에 종합소득 확정신고를 해야 한다.
If a religious organization does not conduct a year-end settlement, a religious person must report the final income in May next year.
도는 요양시설, 요양병원, 정신병원 등 고위험군 시설의 환자와 종사자를 대상으로 선제적으로 코로나19 전수·표본 검사를 실시했으며 사회적 거리두기 연장 기간인 오는 19일까지 종교와 체육, 유흥시설 등을 점검한다.
The province conducted a pre-emptive COVID-19 transfer and sample test for patients and workers in high-risk facilities such as nursing facilities, nursing hospitals, and mental hospitals, and will inspect religious, sports, and entertainment facilities until the 19th, which is an extension of social distance.
지난 17일 코로나19 예방수칙을 위반한 137개 종교시설과 18일 PC방, 노래연습장, 클럽형태업소 등 3대 업종에 이어 세 번째 행정명령으로 대상 시설은 모두 3만3,091개소다.
This is the third administrative order, followed by 137 religious facilities that violated the COVID-19 prevention rules on the 17th, and 3 major industries, such as PC cafes, singing practice centers, and club-type establishments on the 18th.
정세균 국무총리는 전날 대국민 담화를 통해 종교시설과 실내 체육시설, 유흥시설에 대해 22일부터 다음달 5일까지 15일간 운영 자제 권고를 내렸다.
Prime minister Chung Sye-kyun made a recommendation to refrain from operating religious facilities, indoor sports facilities, and entertainment facilities for 15 days from the 22nd to the 5th of the following month through a dialogue with the public the day before.
경남도는 현 시간부로 신천지 종교시설에 대한 일시적 폐쇄 및 집회 금지 행정명령을 발동합니다.
As of this time, Gyeongsangnam-do will issue an administrative order banning the temporary closure and assembly of religious facilities in Shincheonji.
아울러 명령을 위반한 종교집회로 확진자가 발생하는 경우 구상권을 청구할 방침이다.
Also, if a confirmed patient appears at a religious assembly in violation of the order, the right to indemnity will be asked.
한편 종교시설과 요양병원 등 의료기관, 집단시설 등을 중심으로 한 지역사회 내 감염도 여전히 산발적으로 이어지고 있는 상황이다.
Meanwhile, infections occur sporadically in communities centered on religious facilities, medical institutions such as nursing hospitals, and collective facilities.
이들은 인구 대비 높은 감염률을 보여 이스라엘도 종교가 감염병 확산의 촉매제가 되는 것 아니냐는 우려가 커지고 있다.
They show a high rate of infection compared to their population, raising concerns that religion may also serve as a catalyst for the spread of infectious diseases in Israel.
방역당국이 신종 코로나바이러스감염증 국내 31번째 환자가 예배에 참석한 대구 신천지 종교시설에서 '슈퍼전파'가 일어났다고 보고 역학조사를 진행 중이다.
The quarantine authorities are conducting an epidemiological investigation believing that the "super spread" occurred at the religious facility of the Shincheonji Church of Jesus in Daegu, where the COVID-19 domestic patient No. 31 attended a worship service.
도 관계자는 "신천지 교회 신도와 교육생에 대해 능동감시를 계속하고 있다"며 "소규모 집단감염 방지를 위해 주말 종교집회나 예배 등을 자제하고 다중이용시설 이용 시 각별히 주의해 줄 것"을 당부했다.
"We are constantly and actively monitoring the Shincheonji church members and trainees. I urge our citizens to refrain from religious gatherings or worships on weekends and to pay special attention when using multi-purpose facilities in order to prevent small-scale group infections," said the provincial government official.
연명치료를 스스로 선택하고, 종교나 가족을 위해 자신의 마지막을 정리하는 이들의 모습은 병의 심각성에 비해 몹시 강인했다.
Those who choose their own life-sustaining treatment and organize things to prepare for their death regarding their religion or family had very strong mental health compared to the seriousness of the disease.
신의 대리인을 감히 자처하며 혹세무민한 이들에게, 종교인은커녕 사회 구성원으로서 책임 의식이 있기나 한 걸까.
To those who dare to claim to be God's representative and have deluded the world and deceived the people, do you even feel responsibilities as a member of society, let alone as a religious person?
해당 종교단체에서도 이러한 방역조치에 협조적으로서 정부와 지자체의 관리 이외 종교단체 스스로 자가격리를 잘 지키도록 점검하고 모니터링에 협조하고 있는 중입니다.
In cooperation with these preventive measures, religious organizations are checking and monitoring their own self-isolation, in addition to the management of the government and local governments.
정은경 본부장은 10일 충북 오송 질병관리본부에서 열린 정례브리핑에서 "밀폐되고 밀도가 높고 밀접 접촉이 발생하는 유흥시설이나 종교시설 등에 대한 우려가 이태원에서의 집단발병으로 나타나게 돼 굉장히 송구하다"고 말했다.
In a regular briefing held at the Center for Disease Control and Prevention in Osong, Chungbuk on the 10th, Head of the Headquarters Jeong Eun-kyung said, "I am very sorry that concerns about entertainment facilities or religious facilities that are closed, dense, and in close contact occurred as a group outbreak in Itaewon."
양승조 충남지사는 "현재까지는 이 확진자가 최근 대구·경북을 방문하지 않았고 신천지 종교와도 무관한 것으로 파악됐다"고 밝혔다.
Yang Seung-jo, governor of South Chungcheong Province, said, "So far, the confirmed patient has not visited Daegu and North Gyeongsang Province recently and has been found to have nothing to do with Shincheonji religion."
"우리가 본 것은 도덕경찰이 실패해 왔다는 것"이라는 그는 종교적 신념에 따라 두건을 두르고 있다.
He wears a hood in accordance with his religious belief that "what we've seen means that the moral police have failed."
통신은 "이 환자는 열흘 동안 신천지라는 비밀스러운 종교 예배에서 최소 1,000여명의 회원들과 두 차례 참석했다"며 "해당 행사는 비좁은 공간에서 나란히 예배를 드린다"고 진단했다.
The news agency examined, saying, "This patient attended at least 1,000 members twice in a secret religious service called the Shincheonji Church of Jesus for 10 days," adding, "The event is held side by side in a cramped space."
가령 경증 환자가 100명이 밀집한 종교 행사 등에 참석한다면 이중 30명을 감염시킬 수 있다.
For example, if minor patients attend religious events where 100 people are concentrated, they can infect 30 of them.
오히려, 사회적으로는 교실에 학생들도 모여 앉을 수 있는 상황이 됐으니 재택근무, 회식 중단, 종교행사와 같은 집단행사 자제 등 '사회적 거리두기'를 끝내도 된다는 오해를 살 수도 있다.
Rather, socially, students can sit in the classroom as well, so there may be a misconception that it is okay to end "social distancing", such as working from home, stopping drinking parties, and refraining from group events such as religious events.
B씨 부부는 종교시설에 가려고 집을 나선 뒤 승강기에 올랐고 18층에서 A씨가 뒤이어 탔다.
After leaving the house to go to a religious facility, B's couple entered the elevator, followed by A on the 18th floor.
방역당국은 우한 교민의 아들 역시 아버지가 아니라 종교행사에서 감염됐을 가능성에 무게를 두고 있다.
The quarantine authorities are putting weight on the possibility that the son of a Korean resident in Wuhan was also infected at a religious event rather than from his father.
중앙재난안전대책본부는 요양병원, 정신병원, 요양시설, 교회 등 종교시설을 집단감염 위험이 높은 고위험집단으로 관리할 것으로 구체화하고 그 방법을 제시하였다.
The Central Disaster and Safety Countermeasures Headquarters specified that religious facilities such as convalescent hospitals, mental hospitals, nursing facilities, and churches would be managed as high-risk groups with a high risk of mass infection and suggested the method.
최문순 강원지사는 "현재 상황에선 행정만으론 바이러스 대처가 제한적일 수 있다"며 "도민들의 자발적인 관리와 종교계 등의 협조가 필요하다"고 당부했다.
Gangwon Governor Choi Moon-soon urged that "Under the current situation, coping with the virus only by administration won't be enough. Thus, we ask the voluntary self-management of the local residents and cooperation of the religious group."
중앙방역대책본부는 밀폐된 공간에서 다수가 밀접접촉할 수 있는 종교행사를 자제해 줄 것을 다시 한 번 당부하였다.
The Central Disease Control Headquarters once again urged the government to refrain from religious events where many people can come into close contact in confined spaces.
특히 9000여 명의 종교단체 격리자의 경우 외출을 하지 않고 진단검사를 하는 것이 보다 적절하다고 판단되어 이동 검체 채취팀을 가동하여 검사를 실시할 예정입니다.
In particular, in the case of 9,000 quarantined people from religious groups, it is considered more appropriate to conduct diagnostic tests without anyone going out, so we plan to run a mobile sample collection team to conduct tests.
정부는 22일부터 다음 달 5일까지 15일간 강화된 사회적 거리두기의 실천을 당부하면서 감염 위험이 높은 종교시설, 일부 실내 체육시설, 유흥시설 등 일부 시설과 업종의 운영을 제한하는 조치를 함께 시행하고 있다.
The government urged the practice of the strengthened social distancing for 15 days from the 22nd to the 5th of the following month, and implemented measures to restrict the operation of some facilities and industries, such as religious facilities with high risk of infection, some indoor sports facilities, and entertainment facilities.
지난 3월 12일 원주시 소상공인협회로부터 간식세트 70개가 전달 된 이후 마스크와 보호구 등의 지원이 이어지는 등 종교계와 사회 각계로부터 격려와 응원이 잇따르고 있다.
After 70 snack sets were delivered from the Small Business Association in Wonju on March 12, there has been a series of encouragement and support from religious and social sectors, including supply for masks and protective gear.
갑작스레 한국에서 바이러스가 확산된 구조적 과정을 이 환자와 종교단체 신천지의 연결고리를 통해 풀어낸 것이다.
The sudden spread of the virus in Korea was solved through a link between the patient and the religious group of Shincheonji.
정은경 중앙방역대책본부 본부장은 이날 오후 2시 충북 청주 질병관리본부 정례 브리핑에서 "31번 확진자의 신천지 대구 종교시설 접촉자 중 유증상자가 더 있다"고 밝혔다.
Jung Eun-Kyeong, head of the Central Disease Control Headquarters, said in a regular briefing at the Centers for Disease Control and Prevention in Cheongju, North Chungcheong Province at 2 p.m. on the same day, "Among those people in the Shincheonji Daegu religious facility who contacted with the confirmed patient no. 31, there are more people with symptoms."
확진자가 증가함에 따라 종로구는 관내 종교단체에 주말 집회를 자제할 것을 요청했다.
As the number of confirmed cases increased, Jongno-gu asked religious organizations in its jurisdiction to refrain from holding weekend rallies.
둘째, 보건의료, 정치경제, 종교, 문화체육, 노동 분야 등에서 우리 사회를 선도하는 주요 단체들과 긴급 소통하여 코로나19 예방을 위한 사회적 합의를 도출해 주시기 바랍니다.
Second, please communicate urgently with major organizations leading our society in the fields of health care, political economy, religion, culture, sports, and labor to come up with a social consensus to prevent COVID-19.
그 외 지역에서는 신천지대구교회 등과의 연결고리를 우선 확인하면서, 지역 단위 종교행사·집단시설 위주로 발생을 확인하고, 역학조사 및 방역조치를 적극 실시하는 등 각 지자체가 총력을 다해 노력 중이다.
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